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| 五代史補 [宋]陶岳
陶岳，字介立，一云字舜咨。宋永州祁陽（今湖南祁陽）人。太平興國五年(980)登第，一云雍熙二年(985)登第。岳曾為密州幕，又歷端、賓等五州郡守，累官太常博士，尚書職方員外郎，贈刑部侍郎。岳知賓州在乾興壬戌年(1022)，其卒年當不得早於此年。為官有清名，端州人言前後太守不求硯者，惟包拯及岳二人。又以儒學知名，所著除《五代史補》，另有《荊湘近事》十卷、《貨泉錄》一卷（已上二書皆佚）、《零陵總記》十五卷（今僅存一卷）。 《五代史補》，北宋陶岳著。五卷。採五代十國遺事，於大中祥符五年(1012)成書。晁公武《郡齋讀書志》謂記載一百零七事，按今本載後梁二十一事，後唐、後晉、後漢各二十事，後周二十三事，共一百零四事，當有脫漏。是書歷代目錄家多歸之雜史，因其「不拘類例」，多聚遺聞逸事，作者與《四庫全書總目提要》均以為近同小說。所載難免有疏失處，其中問題最多是人物姓名錯亂，有的史實存在明顯錯誤，但叙事「首尾詳具」，文筆也簡潔，為《新五代史》、《資治通鑒》等書引用，誠可補薛居正《舊五代史》所未及。今存汲古閣校宋本、四庫全書本、《紫藤閣書屋叢刊》刻本、《懺花庵叢書》刊本、《豫章叢書》刊本等。（以上按《中國歷史大辭典˙宋史卷》，上海辭書出版社，1984年及萬芳珍之《五代史補》點校說明。） 是次錄文，據萬芳珍點校、萬萍審訂之《五代史補》（江西教育出版社，2000年）。是書是以民國胡思敬《豫章叢書》刊本為底本（其校勘記簡稱胡校），以明末毛晉汲古閣校宋本（簡稱毛本）、四庫全書收錄清人朱彝尊曝書亭刊本（簡稱四庫本）為主校，並以《舊五代史》、《舊五代史考異》、《五代史記注》等作為他校。中華書局《舊五代史》點校本附周星詒過錄顧廣圻校《五代史補》條目（簡稱顧本），亦為該書所參考。為省篇幅，網絡版過錄時，校記祗擇其要者。 目錄 梁二十一條 太祖應讖 太祖文健兒面 敬翔裨贊 王彥章入軍 楊凝式佯狂 楊行密錢塘侵掠 楊行密詐盲 朱瑾得戰馬 錢鏐弭謗 王建犯徒 王建禮待翰林學士 鍾傳重士 羅隱東歸 鄭準作歸姓表 曹唐死 杜光庭入道 爾朱先生上昇 上藍遺鍾傳偈 僧貫休入蜀 貫休與光庭嘲戲 陳黯善對 後唐二十條 太祖號獨眼龍 淮南寫太祖真 莊宗能訓練兵士 莊宗為縣令所諫 明宗入倉草場 秦王掇禍 高季興據荊州 王氏據福建 孟知祥兩代讖 孟知祥般家 孟知祥平董璋 錢鏐患目 房知溫從事入冥 宋齊丘投姚洞天 黃損不調 何仲舉及第 徐寅擯棄 黃滔命徐寅代筆 敬新磨狎侮 僧昭說踏錢 晉二十條 高祖先兆 少主不召桑維翰 桑維翰責張彥澤 李濤納命 馬希範奢侈 丁思僅謂馬希範起義兵 馬希範殺高郁 李昪得江南 李瀚作錢鏐碑 馮道修夫子廟 歐陽彬入蜀 戴偃擯棄 安重榮叛 楊光遠叛 彭夫人怒報恩長老 羅鄴王戲判 石文德獻挽歌 趙在禮拔釘錢 僧洪道 僧齊己 漢二十條 上藍寺石榴讖 蘇逢吉際會 樞密使擅替留守 武行德察冤獄 馬希範見高郁為祟 張少敵抗議嫡庶 馬希萼囚于衡陽 高從誨母夢 慕容彥超擒盜 安審琦惡釋氏 梁震裨贊 趙惟則廉介 廖氏世胄 李皋草謝馬表 沈彬石槨 李中令好戲 李知損輕薄 王仁裕賊頭 馮玉為馬承翰所議 裴長官捕蝗對 周二十三條 高祖徵異 高祖征李守貞 高祖以讖殺趙童子 高祖圍兖州夢文宣王 慕容彥超鐵胎銀 世宗問卜 世宗誅高平敗將 世宗面諭江南使 世宗詔陳摶 世宗問相於張昭遠 世宗問王朴運祚 世宗上病龍臺 符皇后志操 郭忠恕責馮道 舉子與馮道同名 李穀修陳州夫子廟 江為臨刑賦詩 張昭遠疑《太玄經》 馮吉好琵琶 韓熙載帷薄不修 何承裕詼諧 僧賦牡丹詩 契盈屬對 序 潯陽陶岳介立五代之相承也，其闢土則不廣，享祚則非永，干戈尚被於原野，聲教未浹於華夏，雖唐室名儒或有存者，然俎豆軍旅，勢不兩立，故其史書漏落尤甚。近年以來，議者以國家誕膺寶命，廓清區宇，萬邦輻輳以入貢，九流風動而觀政，五代之書，必然改作。岳自惟淺陋，久居冗散，一札詔下，恐非秉筆之數。因思自幼及長，侍長者之座，接通人之談，至於諸國竊據，累朝創業，其間事蹟，頗曾尋究，因書其所聞，得百餘條，均其年代為之次序，勒成五卷，命曰《五代史補》。雖同小說，頗資大猷，聊以備於闕遺，故不拘於類例，幸將來秉筆者，覽之而已。時皇宋祀汾陰之後，歲在壬子序。 卷一梁二十一條太祖應讖太祖朱全忠，黃巢之先鋒。巢入長安，以刺史王鐸圍同州，太祖遂降，鐸承制拜同州刺史[１]。黃巢滅，淮、蔡間秦宗權復盛，朝廷以淮、蔡與汴州相接，太祖汴人，必究其能否，遂移授宣武軍節度使以討宗權，未幾滅之。自是威福由己，朝廷不能制，遂有天下。先是，民間傳讖曰「五公符」，又謂之「李淳風轉天歌」，其字有「八牛之年」，識者以「八牛」乃「朱」字，則太祖革命之應焉。 太祖文健兒面太祖之用兵也，法令嚴峻，每戰，逐隊主帥或有沒而不返者，其餘皆斬之，謂之「拔隊斬」，自是戰無不勝。然健兒且多竄匿州郡，疲於追捕，因下令文面，健兒文面，自此始也。 敬翔裨贊敬翔應「三傳」，數舉不第，發憤投太祖，願備行陳。太祖問曰：「足下通《春秋》久矣，今吾主盟，其為戰欲效春秋時，可乎？」翔曰：「不可。夫禮樂猶不相沿襲，況兵者詭道，宜其變化無窮。若復如春秋時，則所謂務虛名而喪其實效，大王之事去矣。」太祖大悅，以為知兵，遽延之幕府，委以軍事，竟至作相。 王彥章入軍王彥章之應募也，同時有數百人，而彥章營求為長。眾皆怒曰：「彥章何人，一旦自草野中出，便欲居我輩之上，是不自量之甚也！」彥章聞之，乃對主將指數百人曰：「我天與壯氣，自度汝等不及，故求作長耳。汝等咄咄，得非勝負將分之際耶！且大凡健兒開口便言死，死則未暇，且共汝輩赤脚入棘針地走三五遭，汝等能乎？」眾初以為戲，既而彥章果然。眾皆失色，無敢效之者。太祖聞之，以為神人，遽擢用之。 楊凝式佯狂楊凝式父涉，為唐宰相。太祖之篡唐祚也，涉當送傳國璽。時凝式方冠[２]，諫曰：「大人為宰相，而國家至此，不可謂之無過，乃更手持天子印綬以付他人，保富貴，其如千載之後云云何？其宜辭免之[３]。」時太祖恐唐室大臣不利於己，往往陰使人來探訪羣議，搢紳之士，及禍甚眾。涉常不自保，忽聞凝式言，大駭曰：「汝滅吾族。」於是神色沮喪者數日。凝式恐事泄，即日遂佯狂[４]，時人謂之「楊風子」也。 楊行密錢塘侵掠楊行密嘗命宣州刺史田頵領兵圍錢塘，錢鏐危急，遣其子元璙修好於行密。元璙風神俊邁，行密見之甚喜，因以其女妻之，遽命頵罷兵。初，頵之圍城也，嘗遣使候錢鏐起居，鏐厚待之。將行，復與之小飲。時羅隱、皮日休在坐，意以頵之師無能為也，且欲譏之。於是日休為令，取一字，四面被圍而不失其本音，因曰：「『其』字上加『草』為萁菜，下加『石』為碁子，左加『玉』為琪玉，右加『月』為期會。」羅隱取「于」字，上加「雨」為舞雩，下加「皿」為盤盂，左加「玉」為玗玉，右加「邑」為邘地。使者取「亡」字，譏錢鏐必亡。然「亡」上加「草」為芒，下加「心」為忘，右加「邑」為邙，左加「心」為忙，其令必不通，合坐皆嘻笑之，使大慚而去。未幾，頵果班師。 先是，行密與鏐勢力相敵，其為憤怒，雖水火之不若也。行密嘗命以大索為錢貫，號曰「穿錢眼」。鏐聞之，每歲命以大斧科柳，謂之「斫楊頭」。至是，以元璙通昏，二境漸睦，穿眼、斫頭之論始止。 楊行密詐盲楊行密據淮南，以妻弟朱氏眾謂之朱三郎者，行密署為泗州防御使。泗州素屯軍，朱氏驍勇，到任恃眾自負，行密雖悔，度力未能制，但姑息之，時議以謂行密事勢去矣。居無何，行密得目疾，雖愈，且詐稱失明，其出入皆以人扶策，不爾則觸墻抵柱，至於流血，姬妾僕隸以為實然，往往無禮，首尾僅三年。朱氏聞之，信而少懈弛，行密度其計必中，謂妻曰：「吾不幸，臨老兩目如此，男女卑幼，苟不諱，則國家為他人所有。今晝夜思忖，不如召泗州三舅來，使管勾軍府事，則吾雖死無恨。」妻以為然，遽發使，述其意而召之，朱氏大喜，倍道而行。及入謁，行密恐其覺，坐於中堂，以家人禮見。朱氏頗有德色，方設拜，行密奮袖中鐵槌以擊之[５]，正中其首，然猶宛轉號叫[６]，久而方斃。行密內外不測，即時升廳，召將吏等謂之曰：「吾所以兩目失明者，蓋為朱三。此賊今已擊殺，兩目無事矣，諸公知之否！」於是軍府大駭，其僕妾嘗所無禮者，皆自殺。 初，行密之在民間也，嘗為合肥縣手力，有過，縣令將鞭之，行密懼且拜。會有客自外入見，行密每拜，則廳之前簷皆叩地，而令不之覺。客知其非常，乃遽升廳揖令於他處，告以所見，令驚，遂恕之，且勸事郡以自奮。行密度本郡不足依，乃投高駢。駢死，秦彥、孫儒等作亂，行密連誅之，遂有淮南之地。 朱瑾得戰馬瑾之奔淮南也，時行密方圖霸，其為禮待，加於諸將數等。瑾感行密見知，欲立奇功為報，但恨無入陣馬，忽忽不樂。一日晝寢，夢老叟，眉髮皓然，謂瑾曰：「君常恨無入陣馬，今馬生矣。」及厩隸報，適退槽馬生一駒，見卧未能起。瑾驚曰：「何應之速也！」行往視之，見骨目皆非常馬，大喜曰：「事辦矣！」其後破杜洪，取鍾傳，未嘗不得力焉。 初，瑾之來也，徐溫睹其英烈，深忌之，故瑾不敢預政。及行密死，子渥嗣位[７]，溫與張顥爭權[８]，襲殺顥，自是事無大小，皆決于溫。既而溫復為自安之計，乃以子知訓自代，然後引兵出居金陵，實欲控制中外。知訓尤恣橫，瑾居常嫉之。一旦，知訓欲得瑾所乘馬，瑾怒，遂擊殺知訓，提其首，請隆演起兵誅溫[９]。隆演素怯懦，見之掩面而走。瑾曰：「老婢兒不足為計。」亦自殺，中外大駭且懼。溫至，遽以瑾屍暴之市中。時盛暑，肌肉累日不壞，至青蠅無敢輒泊。人有病者，或於暴屍處取土，煎而服之，無不愈。 錢鏐弭謗錢鏐封吳越國王後，大興府署，版築斤斧之聲，晝夜不絕。士卒怨嗟，或有中夜潛用白土大書於門曰：「沒了期，侵早起，抵暮歸。」鏐一見欣然，遽命書吏亦以白土書數字於其側曰：「沒了期，春衣纔罷又冬衣。」時人以為神輔，自是怨嗟頓息矣。 王建犯徒王建在許下時，尤不逞，嘗坐事遭徒，但無杖痕爾。及據蜀，得馮涓為從事[１０]，涓好詆訐，一作評。建恐為所譏，因問曰：「竊聞外議，以吾曾遭徒刑，有之乎？」涓對曰：「有之。」建恃無杖痕，且對眾，因袒背以示涓曰：「請足下試看，有遭杖責而肌肉如是耶？」涓知其詐，乃撫背而嘆曰：「大奇，當時何處得此好膏藥來！」賓佐皆失色，而涓晏然。 王建禮待翰林學士王建之僭號也，惟翰林學士最承恩顧，侍臣或諫其禮過，建曰：「蓋汝輩未之見也。且吾在神策軍時，主內門魚鑰，見唐朝諸帝待翰林學士，雖交友不若也。今我恩顧，比當時才有百分之一爾，何謂之過當耶！」論者多之。 鍾傳重士鍾傳雖起於商販，尤好學重士，時江西士流有名第者，多因傳薦，四遠騰然[１１]，謂之曰英明。諸葛浩素有詞學，嘗為泗州管驛巡官，仰傳之風，因擇其所行事赫赫可稱者十條，列於啟事以投之。十啟凡五千宇，皆文理典贍，傳覽之驚嘆，謂賓佐曰：「此啟事每一字可以千錢酬之。」遂以五千貫贈，仍辟在幕下，其激勸如此。 羅隱東歸羅隱在科場，恃才傲物，尤為公卿所惡，故六舉不第。時長安有羅尊師者，深於相術，隱以貌陋，恐為相術所棄，每於尊師接談，常自大以沮之。及其累遭黜落，不得已，始往問焉。尊師笑曰：「貧道知之久矣，但以吾子決在一第，未可與語。今日之事，貧道敢有所隱乎！且吾子之於一第也，貧道觀之，雖首冠羣英，亦不過簿尉爾。若能罷舉，東歸霸國以求用，則必富且貴矣。兩途吾子宜自擇之。」羅懵然不知所措者數日。鄰居有賣飯媼見隱，驚曰：「何辭色之沮喪如此，莫有不決之事否？」隱謂知之，因盡以尊師之言告之。媼嘆曰：「秀才何自迷甚焉！且天下皆知羅隱，何須一第然後為得哉？不如急取富貴，則老婆之願也。」隱聞之釋然，遂歸錢塘。時錢鏐方得兩浙，置之幕府，使典軍中書檄，其後官給事中。 初，隱罷上中書之日，費窘，因抵魏謁鄴王羅紹威，將入其境，先貽書叙其家世，鄴王為侄。幕府僚吏見其書，皆怒曰：「羅隱一布衣爾，而侄視大王，其可乎！」紹威素重士，且曰：「羅隱名振天下，王公大夫多為所薄，今惠然肯顧，其何以勝，得在侄行，為幸多矣，敢不致恭，諸公慎勿言。」於是擁旆郊迎，一見即拜，隱亦不讓。及將行，紹威贈以百萬，他物稱是，仍致書於鏐謂叔父，鏐首用之。 鄭準作歸姓表鄭準，不知何許人[１２]。性諒直，能為文，長於箋奏。成汭鎮荊南，辟為推官。汭嘗讎殺人，懼為吏所捕，改姓郭氏。及為荊南節度使，命準為表乞歸本姓，準援筆而成，其略云：「臣門非冠蓋，家本軍戎。親朋之內盱睢，為人報怨；昆弟之間點染，無處求生。背故國以狐疑，望鄰封而鼠竄。名非霸越，乘舟難效於陶朱；志切投秦，出境遂稱於張祿。」又云：「成為本姓，郭乃冒稱。本避犯禁之辜，敢歸司寇；別族受封之典，誠愧諸侯。伏乞聖慈，許歸本姓」云云。其表甚為朝廷所重。後因汭生辰，淮南楊行密遣使致禮幣之外，仍貺《初學記》一部，準忿然以為不可，謂汭曰：「夫《初學記》，蓋訓童之書爾，今敵國交聘，以此書為貺，得非相輕之甚耶！宜致書責讓[１３]。」汭不納，準自嘆曰：「若然，見輕敵國，足彰幕府之無人也。參佐無狀，安可久！」遽請解職。汭怒其去，潛使人於途中殺之。 曹唐死曹唐，柳州人[１４]。少好道，為大小《游仙》詩各百篇，又著《紫府玄珠》一卷，皆叙三清、十極紀勝之事。其《游仙》之句，則有《漢武帝宴西王母》詩云：「花影暗回三殿月，樹聲深鎖九門霜。」又云：「樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫。」皆為士林所稱。其後游信州，館於開元寺三學院。一旦卧疾，眾僧忽見二青衣緩步而至，且四向顧視，相謂曰：「只此便是『樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫』。」言訖，直入唐之卧室。眾僧驚異，亦隨之而入，踰閾，而青衣不復見，但見唐已殂矣。 先是，唐與羅隱相遇，隱有題《牡丹》詩云：「若教解語應傾國，任是無情亦動人。」唐因戲隱曰：「此非賦牡丹，乃題女子障耳。」南人以歌姬為女子。隱應聲曰：「猶勝足下鬼詩。」唐曰：「其詞安在？」隱曰：「只『樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫』，得非鬼詩？」唐無言以對。至是青衣亦援引此句，而唐尋卒，則隱之言，豈偶然哉！ 杜光庭入道杜光庭，長安人[１５]，應「九經」舉不第。時長安有潘尊師者，道術甚高，僖宗所重，光庭素所希慕，數游其門。當僖宗之幸蜀也，觀蜀中道門牢落，思得名士以主張之。駕回，詔潘尊師使於兩街，求其可者。尊師奏曰：「臣觀兩街之眾，道聽塗說，一時之俊即有之，至於掌教之士，恐未合應聖旨。臣於科場中識「九經」杜光庭，其人性簡而氣清，量寬而識遠，且困於風塵，思欲脫屣名利久矣。以臣愚思之，非光庭不可。」禧宗召而問之，一見大悅，遂令披載，仍賜紫衣，號曰「廣成先生」，即日馳驛遣之。及王建據蜀，待之愈厚，又號為「天師」。光庭嘗以《道德》二經注者雖多，皆未能演暢其旨，因著《廣成義》八十卷，它術稱是，識者多之。 爾朱先生上昇爾朱先生，忘其名，蜀人，功行甚至。遇異人，與藥一丸，先生欲服，異人曰：「今若服必死，未若見浮石而後服之，則仙道成矣。」先生如其教。自是每一石必投之水，欲其浮，如是者殆一紀。人皆以為狂，或聚而笑之，而先生之心愈堅。居無何，因游峽上，將渡江，有叟艤舟相待，先生異之，且問曰：「如何姓氏？」對曰：「石氏。」「此地何所？」答曰：「涪州。」先生豁然悟曰：「異人浮石之言，斯其應乎！」遂服其藥，即輕舉矣。 上藍遺鍾傳偈上藍和尚，失其名，居於洪州上藍院。精究術數，大為鍾傳所禮。一旦疾篤，往省之，且曰：「老夫於和尚，可謂無間矣，和尚或不諱，得無一言相付耶？」上藍強起，索筆作偈以授，其末云：「但看來年二三月，柳條堪作打鐘槌。」偈終而卒。傳得之，不能測。洎明年春，淮帥引兵奄至，洪州陷，江南遂為楊氏有。「打鐘」之偈，人始悟焉。 僧貫休入蜀僧貫休，婺州蘭溪人。有逸才，長於歌詩。嘗遊荊南，時成汭為荊南節度使，生日有獻歌詩頌德者僅百餘人，而貫休在焉。汭不能親覽，命幕史鄭準定其高下。準害其能，輒以貫休為第三，貫休怒曰：「藻鑒如此，其可久乎！」遂入蜀。及至，值王建稱藩，因獻之詩云：「一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來。」建大悅，遽加禮待。洎僭大號，以國師賜號曰「禪月」。 貫休與光庭嘲戲貫休有機辨，臨事制變，眾人未有出其右者。杜光庭欲挫其鋒，每相見，必伺其舉措以戲調之。一旦，因舞轡于通衢，而貫休馬忽墜糞，光庭連呼：「大師，大師，數珠落地。」貫休曰：「非數珠，蓋大還丹耳。」光庭大慚。貫休有文集四十卷，吳融為之序，號《西岳集》，行於世。 陳黯善對陳黯，東甌人[１６]。才思敏速，時年十三，袖卷謁本郡牧。時面上有班瘡新愈，其痕炳然。郡牧戲之曰：「藻才而花貌，何不詠歌？」黯應聲曰：「瑇瑁寧堪比，班犀詎可加？天嫌未端正，敷面與裝花。」 卷二後唐二十條太祖號獨眼龍太祖武皇，本朱耶赤心之後，沙陀部人也。其先生於雕窠中，酋長以其異生，諸族傳養之，遂以「諸爺」為氏，言非一父所養也。其後言訛，以「諸」為「朱」，以「爺」為「耶」。至太祖生，眇一目，長而驍勇，善騎射，所向無敵，時謂之「獨眼龍」，大為部落所疾。太祖恐禍及，遂舉族歸唐，授雲州刺史，賜姓李，名克用。黃巢犯長安，自北引兵赴難。功成，遂拜太原節度使，封晉王。 淮南寫太祖真武皇之有河東也，威聲大振，淮南楊行密常恨不識其狀貌，因使畫工詐為商賈，往河東寫之。畫工到未幾，人有知其謀者，擒之。武皇初甚怒，既而謂所親曰[１７]：「且吾素眇一目，試召亟使寫之，觀其所為如何？」及至，武皇按膝厲聲曰：「淮南使汝來寫吾真，必畫工之尤也。寫吾不及十分，即階下便是死汝之所矣。」畫工再拜下筆。時方盛暑，武皇執八角扇，因寫扇角半遮其面。武皇曰：「汝諂吾也。」遽使別寫之。又應聲下筆，畫其臂弓撚箭之狀，仍微合一目，以觀箭之曲直。武皇大喜，因厚賂金帛遣之。 莊宗能訓練兵士莊宗之嗣位也，志在渡河，但恨河東地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝於天下，乃下令曰：「凡出師，騎軍不見賊不許騎馬，或步騎前後已定，不得越軍分以避險惡。其分路並進，期會有處，不得違晷刻。並在路敢言病者，皆斬之。」故三軍懼法而戮力，皆一以當百。故朱梁舉天下而不能禦，卒為所滅，良有以也。 初，莊宗為公子時，雅好音律，又能自撰曲子詞。其後凡用軍，前後隊伍皆以所撰詞授之，使揭聲而唱，謂之「御製」。至於入陣，不論勝負，馬頭纔轉，則眾歌齊作。故凡所鬭戰，人忘其死，斯亦用軍之一奇也。 莊宗為縣令所諫莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：「大凡有國家者，當視民如赤子，性命所繫，陛下以一時之娛，恣其蹂踐，使比屋囂然動溝壑之慮。為民父母，豈若是耶！」莊宗大怒，以為遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官鏡新磨者[１８]，知其不可，乃與羣伶齊進，挽住令，佯為詬責曰：「汝為縣令[１９]，可以指麾百姓為兒，既天子好獵，即合多留閑地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶？而又不能自責，更敢咄咄，吾知汝當死罪！」諸伶亦皆嘻笑繼和。於是莊宗默然，其怒少霽，頃之恕縣令罪。 明宗入倉草場明宗之在位也，一旦幸倉場觀納，時主者以車駕親臨，懼得罪，其較量甚輕[２０]。明宗因謂之曰：「且朕自省事以來，倉場給散，動經一二十年未畢，今輕量如此，其後銷折，將何以償之？」對曰：「竭盡家產，不足則繼之以身命。」明宗愴然曰：「只聞百姓養一家，未聞一家養百姓。今後每石加二斗耗，以備鼠雀侵蠹，謂之鼠雀耗。」倉糧加耗，自此始也[２１]。 秦王掇禍秦王從榮，明宗之愛子。好為詩，判河南府，辟高輦為推官。輦尤能為詩，賓主相遇甚歡。自是出入門下者，當時名士有若張杭[２２]、江文蔚[２３]、何仲舉之徒，莫不分庭抗禮，更唱迭和。時干戈之後，武夫用事，睹從榮所為，皆不悅。於是康知訓等竊議曰：「秦王好文，交遊者多詞客，此子若一旦南面，則我等轉死溝壑，不如早圖之。」高輦知其謀，因勸秦王託疾：「此輩以所就之間[２４]，須來問候，請大王伏壯上，出其不意皆斬之，庶幾免禍矣。」從榮曰：「至尊在上，一旦如此，得無危乎？」輦曰：「子弄父兵，罪當笞爾，不然則悔無及矣。」從榮猶豫不決，未幾及禍，高輦棄市。初，從榮之敗也，高輦竄於民家，且落髮為僧。既擒獲，知訓以其毀形難認，復使巾幘著緋，驗其真偽，然後用刑。輦神色自若，厲聲曰：「朱衣纔脫，白刃難逃。」觀者壯之。 高季興據荊州高季興，本陝州硤石人[２５]。為太祖裨將，出為郢州防御使。時荊南成汭征鄂州，不利而卒，太祖命季興為荊南留後。到未幾，會武陵土豪雷彥恭作亂，季興破之，遂以功授荊南節鉞。莊宗定天下，季興首入覲，因拜中書令，封南平王。初，季興嘗從梁太祖出征，引軍早發，至逆旅，未曉，有嫗秉燭迎門，具禮甚厚。季興疑而問之，對曰：「妾適夢有人叩關，呼曰：『速起，速起，有裂土王來。』及起，盥漱畢，秉燭開門，而君子奄至，得非所謂王者耶？所以不敢褻慢爾。」季興喜，及來荊南，竟至封王。 王氏據福建王潮之來福建也，值連帥陳巖卒，子婿范暉自稱留後[２６]，潮攻拔之，盡有其地，遂為福建觀察使。至其弟審知立，雖天下多事，猶能修其職貢。朝廷嘉之，封閩王。審知卒，子延鈞嗣[２７]，無識，輒改審知制度，僭稱大閩，改元龍啟，其後為子昶殺。昶多行不道，閩人殺之，立從父延羲，改元永隆。延羲不恤政事，國亂，為其將連重遇所殺，王氏之族遂滅。先是，梁朝有王霸者，即王氏之遠祖，為道士。居於福州之怡山時，愛二皂莢樹，因其下築壇，為朝禮之所。其後丹成，沖虛而去。霸嘗云：「吾之子孫，當有王於此方者。」乃自為讖，藏之於地。唐光啟中，爛柯道士徐景玄，因於壇東北隅取土，獲其詞曰：「樹枯不用伐，壇壞不須結。不滿一千年，自有系孫列。」又曰：「後來是三王，潮水蕩禍殃。巖逢二乍間，未免有銷亡。子孫依吾道，代代封閩疆。」議者以為：潮蕩禍殃，謂王潮除其禍患以開基業也；巖逢二乍間，謂陳巖逢王潮未幾而亡，土地為其所有也；代代封閩疆，謂潮與審知也，代代蓋兩世之稱，明封崇不過潮與審知兩世耳。初，王潮嘗假道於洪州，時鍾傳為洪州節度使，以王潮若得福建，境土相接，必為己患，陰欲誅之。有僧上藍者，通於術數，動皆先知，大為鍾所重。因入謁，察傳詞氣，驚曰：「令公何故起惡意，是欲殺王潮否？」傳不敢隱，盡以告之。上藍曰：「老僧觀王潮與福建有緣，必變，彼時作一好世界，令公宜加禮厚待。若必殺之，令公之福去矣。」於是傳加以援送。及審知之嗣位也，楊行密方盛，常有吞東南之志氣。審知居常憂之，因其先人常為上藍所知，乃使人賫金帛往遺之，號曰「送供」，且問國之休咎。使回，上藍以十字為報，其詞曰：「不怕羊入屋，只怕錢入腹。」審知得之，嘆曰：「羊者楊也，腹者福也，得非福州之患，不在楊行密而在錢氏乎？令內外將吏無姓錢者，必為子孫後世之憂矣。」至延羲為連重遇所殺，諸將爭立，江南乘其時，命查文徽領兵伐之，經年不能下。會兩浙救兵至，文徽腹背受敵，遂大敗。自是福州果為錢氏所有，入腹之讖始應。蓋國之興衰，皆冥數先定矣。 孟知祥兩代讖孟知祥之入蜀也[２８]，視其險固，陰有割據之志。洎抵成都，值晚，且憩於郊外，有推小車子過者，其物皆以袋盛。知祥見，問曰：「汝車所勝幾袋？」答曰：「盡力不過兩袋。」知祥惡之，其後果兩世而國滅。 孟知祥般家初，知祥將據蜀也，且上表乞般家屬。時樞密使安重誨用事，拒其請。知祥曰：「吾知之矣。」因使密以金百兩為賂，重誨喜而為敷奏，詔許之。及家屬至，知祥對僚吏笑曰：「大下聞知樞密，將謂天地間未有此，誰知祇銷此百金耶，亦不足畏也。」遂守險拒命。 孟知祥平董璋孟知祥與董璋有隙，舉兵討之。璋素勇悍，聞知祥之來也，以為送死。諸將兩端，李鎬為知祥判官[２９]，深憂之。及將戰，知祥欲示閑暇，自寫一書以遺董璋[３０]。無何，舉筆輒誤書「董」為「重」字，不悅久之。鎬在側大喜，且引諸將賀於馬前。知祥不喻，曰：「事未可測，何賀耶？」鎬曰：「其『董』字，『草』下施『重』，今大王去『草』書『重』，是『董』已無頭，此必勝之兆也。」於是三軍欣然，一戰而董璋敗。 錢鏐患目錢鏐末年患雙目，有醫人不知所從來，白云累世醫內外障眼，其術在於用針，無不效者。鏐聞，召而使觀之，醫人曰：「可治。然大王非常人，患殆天與之，若醫，是違天理也，恐無益於壽，幸思之。」鏐曰：「吾起自行伍，跨有方面，富貴足矣，但得兩眼見物，為鬼不亦快乎！」既而下手，莫不應手豁然。鏐喜，所賜動以萬計，醫人皆辭不受。明年，鏐卒。 房知溫從事入冥房知溫為青州節度，封東平王，所為不法，百姓苦之。一旦，有從事張澤者，素好嗜鰲，忽暴卒，但心頭微暖，家人未即殮。經宿而活，自云為泰山所追，行未幾，過一公宇，門庭甚壯。既見有人衣紫，據案而坐，自謂之府君，叱澤曰：「何故食鰲過差耶？」言訖，有執筆挾簿引羣鬼，皆怪狀，携以鼎鑊刀机一作鋸。之具至，擒澤投於沸鼎中，移時，復用鐵叉撥出，以刀支解，去骨肉，然後烹飪，大抵亦如治鱉之狀。既熟，諸鬼分啖。凡出自鼎鑊，至於支解，又至於分啖，其於慘毒苦痛之狀，皆名狀所不及。如此者近數十度，府君始恕之，且問曰：「汝受諸苦如何，爾其敢再犯乎？」答曰：「不敢。」於是遣去。將行，府君又於案上取一物，封之甚固，授澤曰：「為吾將此物與房知溫，不法之事宜休矣。」澤領而置於懷，遂覺。知溫聞知澤復活，遽使人肩舁入府而問之，澤備以所受之苦對，仍於懷中探取封物付溫，即錦被角也。知溫大駭曰：「吾昨覺體寒如中瘧，擁被就火，忽聞足下無疾而卒，遂驚起，不虞一角之被為火所燒，此其是乎！」遽取被視之、不差豪釐。知溫顫慄，不知所措，謂澤曰：「足下之過小耳，尚如此，老夫不知如何也。」自是知溫稍稍近理。 宋齊丘投姚洞天宋齊丘，豫章人。父嘗在鍾傳幕下，齊丘素落魄，父卒，家計蕩盡，已在窮悴，朝夕不能度。時姚洞天為淮南騎將，素好士，齊丘欲謁之，且囊空無備紙筆之費，計無所出，但於逆旅杜門而坐，如此殆數日。鄰房有散樂女尚幼，問齊丘曰：「秀才何以數日不出？」齊丘以實告，女嘆曰：「此甚小事，秀才何吝一言相示耶？」乃惠以數緡。齊丘用市紙筆，為詩詠以投洞天[３１]，其略曰：「某學武無成，攻文失志，歲華蹭蹬，身事蹉跎。胸中之萬仞青山，壓低氣宇；頭上之一輪紅日，燒盡風雲。加以天步陵遲，皇綱廢絕，四海淵黑，中原血紅，挹飛蒼走黃之辨，有出鬼沒神之機。」洞天怒其言大，不即接見。齊丘窘急，乃更其啟，翌日復至，其略曰：「有生不如無生，為人不若為鬼。」又云：「其為誠懇萬端，只為飢寒兩字。」洞天始憫之，漸加以拯救。徐溫聞其名，召至門下。及昪之有江南也，齊丘以佐命功，遂至將相，乃上表以散樂女為妻，以報宿惠，許之。 黃損不調黃損，連州人。少有大志，其為學，務於該通。嘗上三書[３２]，號曰《三要》，大約類《陰符》、《鬼谷》。同光初，應進士，以此書投於公卿間，議者以為有王佐才。洎登第歸，會劉龔南稱霸[３３]，損因獻十策求入幕府，其言多指切權要[３４]，由是眾疾之。然以其掇朝廷名第，不可坐廢，踰年始授永州團練判官。未幾，又得足疾，遂退居於永州北滄塘湖上，以詩酒自娛。先是，損嘗學於廬山，與桑維翰、宋齊丘相遇，每論天下之務，皆出損下，損亦自負。居無何，同遊五老峰，路遇磐石，因憩歇。頃之，有叟長嘯而至，亦憩於側，損等皆不悅。既而，叟指桑維翰、宋齊丘曰：「公等皆至將相，各不得其死。」次指損曰：「此子有道氣，可以隱居，若求名宦，不過一方州從事爾，宜思之。」損甚怒，叟曰：「休戚之數定矣，吾先知者，何怒耶！」三人始異之，將再問其事，此叟不顧而去。其後皆然。 何仲舉及第何仲舉，營道人。美姿容，年十三，俊邁絕倫。時家貧，輸稅不及限。李皋為營道令，怒之，乃荷項係獄，將檟楚焉。或有言於皋曰：「此子雖丱，能為詩，往往間立成，希明府一察之。」皋聞，遽召而問曰：「知汝有文，且速敏，今日之事，若能文不加點，為一篇以自述，吾當貸汝。」仲舉援筆而成，曰：「似玉來投獄，拋家去就枷。可憐兩片木，夾却一枝花。」皋大驚，自為脫枷，延上廳，與之抗禮，自是仲舉始銳意就學。天成中，入洛。時秦王為河南尹，尤重士，仲舉與張杭、江文蔚俱遊其門。及其東薦也，公舉數百人，獨以仲舉為擅場。仲舉因獻詩曰：「碧雲章句纔離手，紫府神仙盡點頭。」秦王大悅，稱賞不已，故一舉上第。及歸，遇文昭馬氏承制，依唐太宗故事，於天策府置十八學士，以皋為學士之首，且執政柄，而仲舉自以出於皋之門下，雖策名中朝，事皋未嘗暫懈，皋感悅，遂加引用。未幾，與之同列，及出，又為全、衡二州刺史。先是，湖南尤多詩人，其最顯者有沈彬、廖凝、劉昭禹、尚顏、齊己、虛中之徒，而仲舉在諸公間尤為輕淺。惟李皋獨推許之，往往對眾吟《秋日晚望》詩曰：「樹迎高鳥歸深野，雲傍斜陽過遠山。」以足扣地，嘆曰：「何仲舉乃詩家之高逸者也，諸官見取舍，其餘奴岳乃間氣爾[３５]。」故仲舉感皋之見知，卒能自奮，至於名節，亦終始無玷，論者以皋有知人之鑒。 徐寅擯棄徐寅，登第歸閩中，途經大梁，因獻太祖《遊大梁賦》。時梁祖與太原武皇為讎敵，武皇眇一目，而又出自沙陀部落，寅欲曲媚梁祖，故詞及之，云：「一眼胡奴，望英威而膽落。」未幾，有人得其本示太原者，武皇見而大怒。及莊宗之滅梁也，四方諸侯以為唐室復興，奉琛為慶者相繼。王審知在閩中，亦遣使至，遽召其使，問曰：「徐寅在否？」使不敢隱，以無恙對。莊宗因慘然曰：「汝歸語王審知，父母之讎，不可同天。徐寅指斥先帝，今聞在彼中，何以容之？」使回，具以告。審知曰：「如此則主上欲殺徐寅爾。今殺則未敢奉詔，但不可用矣。」即日戒閽者不得引接，徐寅坐是終身止於秘書正字。 黃滔命徐寅代筆黃滔在閩中，為王審知推官。一旦饋之魚，時滔方與徐寅對談，遂請為代謝箋。寅援筆而成，其略曰：「銜諸斷索，才從羊續懸來；列在琱盤，便到馮驩食處。」時人大稱之。 敬新磨狎侮敬新磨，河東人。為伶官，大為莊宗所寵惜。莊宗出自沙陀部落，既得天下，多用蕃部子弟為左右侍衛，高鼻深目者甚眾，加以恃勢凌辱衣冠，新磨居常嫉之，往往揚言曰：「此輩雖硬弓長箭，今天下已定，無所施矣。惟有一般勝於人者，鼻孔大、眼睛深耳，他不足數也。」眾皆切齒，相與訴於莊宗，其間亦有言發而泣下者。莊宗不悅，召新磨責之曰：「吾軍出自蕃部，天下孰不知？汝未嘗為我避諱，更辱罵之，使各垂泣告朕，何也？」新磨即正色對曰：「陛下妄矣。此輩淚便用桔槔子打亦不出，豈能見之也。」莊宗素好徘，不覺大笑。時殿上常有惡犬，及新磨退，一犬奮起，似欲肆噬。新磨意莊宗使之，遽倚柱大呼曰：「陛下勿縱男女咬人！」莊宗色變，索弓箭，新磨遽抗聲曰：「臣雖賤，與陛下一體，殺之不祥！」問其故，對曰：「陛下改元，以同光為紀年，天下謂之同光帝。且同者，銅也，不得敬新磨，銅光何以見耶！」莊宗又欣然。其謔浪狎侮，應機而發，皆此類也。 僧昭說踏錢僧昭者，通於術數。居兩浙，大為錢塘錢鏐所禮，謂之「國師」。一旦謁鏐，有宮中小兒嬉於側，墜下錢數十文。鏐見，謂之曰：「速收，慮人恐踏破汝錢。」昭師笑曰：「汝錢欲踏破，須是牛即可。」鏐喜，以為社稷堅牢之義。後至曾孫俶[３６]，舉族入朝，因而國除。俶年屬丑為牛[３７]，可謂牛踏錢而破矣。 卷三晉二十條高祖先兆高祖尚明宗女，宮中謂之石郎。及將起兵於太原，京師夜間狼皆羣走，往往入宮中。愍帝患之，命諸班能射者分投捕逐，謂之「射狼」。或遇諸途，問曰：「汝何從而來？」對曰：「看射狼。」未幾，高祖至，蓋「射」亦「石」也。 少主不召桑維翰少主之嗣位也，契丹以不俟命而擅立；又景延廣辱其使，契丹怒，舉國南侵。以駙馬都尉杜重威等領駕下精兵甲，禦之於中渡橋[３８]。既而契丹之眾已深入，而重威等奏報未到朝廷。時桑維翰罷相，為開封府尹，謂僚佐曰：「事急矣，非大臣鉗口之時。」乃叩內閣求見，欲請車駕親征，以固將士之心。而少主方在後苑調鷹，至暮竟不召。維翰退而嘆曰：「國家阽危如此，草澤逋客亦宜下問，況大臣求見而不召耶！事亦可知矣。」未幾，杜重威之徒降於契丹，少主遂北遷。 桑維翰責張彥澤桑維翰形貌甚怪，往往見之者失次。張彥澤素以驍勇稱，每謁候，雖冬月未嘗不雨汗。及中渡變生，彥澤引蕃部至，欲逞其威，乃領眾突入開封府，弓矢亂發，且問：「桑維翰安在？」維翰聞之，乃厲聲曰：「吾為大臣，使國家如此，其死宜矣。張彥澤安得無禮！」乃升廳安坐，謂彥澤曰：「汝有何功，帶使相已臨方面，當國家危急，不能盡犬馬之力以為報效，一旦背叛，助戎狄作威為賊，汝心安乎？」彥澤睹其詞氣慨然，股慄不敢仰視，退曰：「吾不知桑維翰何人，今日之下，威稜猶如此，其再可見耶！」是夜，令壯士就府縊殺之。當維翰之縊也，猶瞋目直視，噓其氣再三，每一噓皆有火出，其光赫然。三噓之外，火盡滅，就視則奄然矣。 李濤納命李濤常忿張彥澤殺邠州幕吏張式而取其妻，濤率同列上疏，請誅彥澤以謝西土，高祖方姑息武夫，竟不從。未幾，契丹南侵，至中渡橋，彥澤首降。戎主喜，命以本軍統蕃部控弦之士，先入京師。彥澤自以功不世出，乃挾宿憾殺開封尹桑維翰。濤聞之，謂親知曰：「吾曾上疏請誅彥澤，今國家失守，彥澤所為如此，吾之首領庸可保乎？然無可奈何，誰能伏藏溝瀆而取辱耶！」於是自寫門狀，求見彥澤。其狀云：「上疏請殺太尉人李濤，謹隨狀納命。」彥澤覽之，欣然降階迎之。然濤猶未安，復曰：「太尉果然相恕乎？」彥澤曰：「覽公門狀，見『納命』二字，使人怨氣頓息，又何憂哉！」濤素滑稽，知其必免，又戲為伶人詞曰：「太尉既相恕，何不將壓驚絹來！」彥澤大笑，卒善待之。 馬希範奢侈馬希範，武穆之嫡子。性奢侈，嗣位未幾，乞依故事置天策府僚屬，於是擢從事有才行者，有若都統判官李鐸、靜江府節度判官潘玘[３９]、武安軍節度判官拓拔坦[４０]、都統掌書記李皋[４１]，鎮南節度判官李莊、昭順軍節度判官徐收、澧州觀察判官彭繼英、江南觀家判官廖圖[４２]、昭順軍觀察判官徐仲雅、靜江府掌書記鄧懿文、武平軍節度掌書記李松年、鎮南軍節度掌書記衛曮、昭順軍觀察支使彭繼勳[４３]、武平軍節度推官蕭銖、桂管觀察推官何仲舉、武安軍節度巡官孟玄暉、容管節度推官劉昭禹等十八人，並為學士。其餘列校，自袁友恭、張少敵等各以次授任。莫不大興土木，以建興府庭，其最為壯麗者，即有九龍、金華等殿。迨殿之成也，用丹砂塗其壁，凡用數十萬斤石，每僚吏謁見，將升殿，但覺丹砂之氣，藹然襲人，其費用也皆此類。初，教令既下，主者以丹砂非卒致之物，相顧憂色。居無何，東境山崩，湧出丹砂，委積如丘陵，於是收而用之。契丹南侵，聞其事，以為希範非常人，遽使冊為尚父。希範得冊，以為戎虜推奉，欣然當之矣。 丁思僅謂馬希範起義兵[４４]丁思僅素有才略，為馬氏騎將。以希範受契丹冊命，深恥之，因謂希范曰：「今朝廷失守，正忠臣義士奮發之時，使馳檄四方，引軍直趨京師，誅犬戎，天子反正，然後凱還，如此則齊桓、晉文不足數矣。時不可失，願大王急圖之。」希範本無遠略，加以興作府署未畢，不忍棄去，遂寢思僅之謀。思僅不勝其憤，謂所親曰：「古人疾沒世而名不稱，今遭逢擾攘，不能立功於天下，反顧戀數間屋子乎？誠可痛也！」自是思僅常怏怏。 馬希範殺高郁高郁為武穆王謀臣，莊宗素聞其名，及有天下，且欲離間之。會武穆王使其子希範入覲，莊宗以希範年少易激發，因其敷奏敏速，乃撫其背曰：「國人皆言馬家社稷必為高郁所取，今有子如此，高郁安得取之耶！」希範居常嫉郁，忽聞莊宗言，深以為然。及歸，告武穆請誅之，武穆笑曰：「主上戰爭得天下，能用機數，以郁資吾霸業，故欲間之耳，若梁朝罷王彥章兵權也。蓋遭此計，必至破滅，今汝誅郁，正落其彀中，慎勿言也。」希範以武穆不決，禍在朝夕，因使誣告郁謀反而族滅之。自是軍中之政，往往失序，識者痛之。初，郁與武穆俱起行陣，郁貪且僭，常以所居之井不甚清澈，思所以澄汰之，乃用銀葉護其四方，自內至外皆然，謂之「拓裏」，其奉養過差，皆此類也，故莊宗得以媒蘖。自後陰晦中見郁，後竟為所患爾[４５]。 李昪得江南李昪，本為徐溫所養，溫殺張顥[４６]，權出於己，自稱大丞相、中書令、都統。及出居金陵，以嫡子知訓為丞相，昪為潤州節度。昪始為宣州，忽得潤州，甚怏快，將白溫辭之。宋齊丘素與昪善，因謂昪曰：「知訓驕倨，不可大用，殆必有損足焚巢之患。宣州去江都遠，難為應，潤州方隔一水爾，有急則可以立功，慎勿辭也。」昪聞之釋然，遂行，至潤州。未幾，知訓果為朱瑾所殺。是夜江都亂，火光亘天，昪望之曰：「宋公之言中矣。」遂引軍渡江，盡誅朱瑾之黨。後解甲去備，以待徐溫。溫至，且喜且怒，謂昪曰：「猶幸汝在潤州，不然吾家大事將去矣。汝於兄弟中有大功者耶！」即日用昪為左僕射，知政事，以代知訓。昪善於撫禦，內外之心翕然而歸之，故徐溫卒未幾，而江南遂為昪所有。 先是，江南童謠云：「東海鯉魚飛上天。」東海即徐之望也；李者鯉也，蓋言李昪一旦自溫家起而為君爾。初，昪既畜異志，且欲諷動僚屬。雪天大會，酒酣，出一令，須借雪取古人名，仍詞理通貫。時齊丘、徐融在座，昪舉杯為令曰：「雪下紛紛，便是白起。」齊丘曰：「著屐過街，必須雍齒。」融意欲挫昪等，遽曰：「明朝日出，爭奈蕭何。」昪大怒，是夜收融投于江，自是與謀者惟齊丘而已。 李瀚作錢鏐碑[４７]李瀚有逸才，每作文，則筆不停輟，而性嗜酒。楊凝式嘗受詔撰《錢鏐碑》，自以作不逮瀚，於是多市美酒召瀚飲，俟其酣，且使代筆。經宿而成，凡一萬五千字，莫不詞理典贍，凝式歎伏久之。少主入蕃也，宰相馮道等至鎮州，戎主皆放還。瀚時為翰林院學士，北主以其才，特留之，竟卒于蕃中。其後人有得其文集者，號曰《丁年集》，蓋取蘇武丁年奉使之義。 馮道修夫子廟馮道之鎮同州也，有酒務吏乞以家財修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。判官素滑稽，因以一絕書之判後云：「荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安。若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。」道覽之有愧色，因出俸重創之。 歐陽彬入蜀歐陽彬，衡山人。世為縣吏，至彬特好學，工於詞賦。馬氏之有湖南也，彬將希其用，乃携所著詣府。求見之禮，必先通名紙。有掌客吏，眾謂樊知客，好賄，陰使人謂彬曰：「足下之來，非徒然也，實欲顯族致身，而不以一物為貺，其可乎？」彬恥以賄進，竟不與。既而樊氏怒，擲名紙於地曰：「豈吏人之子欲干謁王侯耶！」彬深恨之，因退而為詩曰：「無錢將乞樊知客，名紙生毛不為通。」因而落魄街市，歌姬酒徒，無所不狎。有歌人瑞卿者，慕其才，遂延於家。瑞卿能歌，每歲武穆王生辰，必歌於筵上。時湖南自舊管七郡外，又加武陵、岳陽，是九州，彬作《九州歌》以授瑞卿，至時使歌之，實欲感動武穆。既而竟不問，彬嘆曰：「天下分裂之際，厮徒負養皆能自奮，我貧而至此耶！」計無所出，思欲竄入鄰道，但未有所向。居無何，聞西蜀圖綱將發，彬遂謀入蜀，且私謂瑞卿曰：「吾以干謁不遂，居於汝家，未嘗有倦色，其可輕棄乎！然士以功名為不朽，不於此時圖之，恐貽後悔。今吾他適，庶幾有成，勿以為念。」瑞卿曰：「君於妾，不可謂之無情，然一旦不以妾自滯，割愛而去，得非功名之將至耶！妾誠異之，家財約數緡，雖不豐，願分為半，以資路途。」彬亦不讓，因以瑞卿所贈盡賂綱吏，求為駕船僕夫，綱吏許之。既至蜀，遂獻《獨鯉朝天賦》，蜀王大悅，擢居清要。其後官至尚書左丞相，出為夔州節度使。既領夔州，武穆王已薨，其子希範繼立，因致書於希範，叙疇昔入蜀之由，仍以衡山宗族為託。希範得書大慚，彬之親友悉免其賦役。下令搜訪草澤，由是士無賢不肖參謁，皆延客之，因彬所致也。彬雅有風儀，其為文辭近而理真，聞之者雖不知書，亦釋然曉之，竟以此遇。 戴偃擯棄戴偃，金陵人。能為詩，尤好規諷。唐末罹亂，游湘中，值馬氏有國，至文昭王以公子得位，尤好奢侈，起天策府，構九龍、金華等殿，土木之工，斤斧之聲，晝夜不絕。偃非之，自稱玄黃子[４８]，著《漁父詩》百篇以獻，欲譏諷之，故其句有：「纔把咽喉吞世界，蓋因奢侈致危亡。」又曰：「若須拋却便拋却，莫待風高更水深。」文昭覽之怒，一旦謂賓佐曰：「戴偃何如人？」時賓佐不測，以偃為文昭所重，或對曰：「偃詩人，章句深為流輩所推許，方今在貧悴，大王哀之，置之髯參短簿之間足矣。」文昭曰：「數日前獻吾詩，想其為人，大抵務以魚釣自娛爾，宜賜碧湘湖，便以遂其性，亦優質之道也。」即日使遷居湖上[４９]，乃潛戒公私不得與之往還。自是偃窮餓日至，無以為計，乃謂妻曰：「與汝結髮，已生一男一女，今度不惟擠於溝壑，亦恐首領不得完全。宜分兒遁去，庶幾可免，不然旦夕死矣。」於是舉骰子與妻子約曰：「彩多得兒，彩少得女。」既擲，偃彩少，乃携女，相與慟哭而別。偃將奔嶺南，至永州，會文昭薨，乃止。其後不知所終。 安重榮叛安重榮出鎮，常懷不軌之計久矣，但未發。居無何，厩中產朱鬃白馬，庭鴉生五色雛，以為鳳，乃欣然謂天命在己，遂舉兵反，指揮令取宗嶺路以向闕。時父老聞之，往往竊議曰：「事不諧矣。且王姓安氏，曰鞍得背而穩，何不取路貝州？若由宗嶺，是安及於鬃，得無危乎？」未幾，與王師先鋒遇，一戰而敗。 楊光遠叛楊光遠滅范延光之後，朝廷以其功高，授青州節度，封東平王，奄有登、萊、沂、密數郡。既而自負強盛，舉兵反。朝廷以宋州節度李守貞嘗與光遠有隙[５０]，乃命李討之。李受詔欣然，志在必取，莫不身先矢石。光遠見而懼之，度不能禦，遂降。初，光遠反書至，中外大震。時百官起居次，忽有朝士揚言於眾曰：「楊光遠欲謀大事，吾不信也。光遠素患禿瘡，其妻又跛，自古豈有禿頭天子、跛脚皇后耶？」於是人心頓安。未幾，光遠果降。 彭夫人怒報恩長老文昭王夫人彭氏，封秦國夫人，常往城北報恩寺燒香。時僧魁謂之長老，問曰：「夫人誰家婦女？」彭氏大怒，索檐子疾驅而歸。文昭驚曰：「何歸之速也？」夫人曰：「今日好沒興，被個老禿兵問妾是誰家婦女，且大凡婦女皆不善之辭，安得對妾而發！」文昭笑曰：「此所謂禪機也，夫人可答弟子是彭家女、馬家婦，然則通其理矣，何怒之有乎！」夫人素負才智，恥不能對，乃曰：「如此則妾所謂無見性也。」於是慚赧數日。 羅鄴王戲判羅鄴王紹威，俊邁有詞學，尤好戲判。常有人向官街中鞴驢，置鞍於地，值牛車過，急行碾破其鞍。驢主怒，毆駕車者，為厢司所擒。紹威更不按問，遂判其狀云：「鄴城大道甚寬，何故駕車碾鞍？領鞴驢漢子科決，待駕車漢子喜歡！」詞雖俳諧，理甚切當，論者許之。 石文德獻挽歌石文德，連州人。形質矬陋，好學，尤工詩。霸國時，屢獻詩求用，文昭以其寢陋，未嘗禮待，文德由是窮悴。有南宅王子者，素重士，延於門下。其後文昭知之，亦兼怒王宅，欲庭辱文德而逐之。居無何，秦國夫人彭氏薨，文昭傷悼，乃命有文學者各撰挽詞[５１]。文德乃獻十餘篇，其一聯云：「月沈湘浦冷，花謝漢宮秋。」文昭覽之大驚，曰：「文德有此作用，吾但以寢陋而輕之，乃不如南宮小兒却能知賢耶！」於是始召文德而愧謝之。未幾，承制授水部員外郎，充融州刺史。文德晚尤好著述，乃撰《大唐新纂》十三卷，多名人遺事，詞雖不工，事或可采，時以多聞許之。 趙在禮拔釘錢趙在禮之在宋州也，所為不法，百姓苦之。一旦，下制移鎮永興，百姓欣然相賀，曰：「此人若去，可為眼中拔釘子，何快哉！」在禮聞之怒，欲報「拔釘」之謗，遽上表更求宋州一年。時朝廷姑息勳臣，詔許之。在禮於是命吏藉管內戶口，不論主客，每歲一千，納之於家，號曰「拔釘錢」，莫不公行督責，有不如約，則加之鞭朴，雖租賦之不若也。是歲，獲錢百萬。 僧洪道僧洪道，不知何許人。通內外學，道行尤高，大為時人所重。天福中，居於衡州石羊鎮山谷中。馬氏文昭王之嗣位也，聞其名，召於府，使於報慈寺住持。洪不應命，文昭堅欲致之，督責州縣，憂懼，計無所出，率五七十人拱擁入州。洪道知之，乃引徒弟數輩轉徙入深山中，得一岩，遂且止息。然離舊居抵於山岩下，則眾鳥千萬，和鳴而隨之。州縣雖失其蹤，或有相謂曰：「且深山之中，眾鳥何故而鳴？又聲韻優逸，得非和尚在彼耶？」試尋，果得之於岩所。父老再拜曰：「和尚，佛之徒也，佛不遺眾生願，今大王崇重，要與和尚相見，輒不應召，竄入山林，於是和尚即得計矣，而州縣與鄉村得無勞擾，而和尚忍不為之開慈憫耶！」洪道於是始點頭曰：「如此，則吾為汝行矣。」及至府，文昭以國師待之。未幾，堅乞歸山，文昭知不可留，乃許焉。其後竟不知所終。初，洪道之入岩也，見一虎在穴乳二子，徒弟大駭。洪道叱曰：「無懼，彼當移去。」言訖，虎銜二子趨出穴。至行之所感也如此。 僧齊己僧齊己，長沙人。長沙有大溈同慶寺，僧多而地廣，佃戶僅千餘家，齊己則佃戶胡氏之子也。七歲，與諸童子為寺司牧牛，然天性穎悟，於風雅之道日有所得，往往以竹枝畫牛背為篇什。眾僧奇之，且欲壯其山門，遂勸令出家。時鄭谷在袁州，齊己因携所為詩往謁焉，有《早梅》詩曰：「前村深雪裏，昨夜數枝開。」谷笑謂曰：「數枝非早，不若一枝則佳。」齊己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷為齊己一字之師。其後居於長沙道林寺。時湖南幕府中能詩者，有如徐東野、廖凝[５２]、劉昭禹之徒，莫不聲名藉甚。而徐東野尤好輕忽，雖王公不避也，每見齊己，必悚然，不敢以眾人待之。嘗謂同列曰：「我輩所作皆拘於一途，非所謂通方之士，若齊己才高思遠，無所不通，殆難及矣。」論者以徐東野為知言。東野亦常贈之詩曰：「我唐有僧號齊己，未出家時宰相器。爰見夢中逢武丁，毀形自學無生理。骨瘦神清風一襟，松老霜天鶴病深。一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。悶見唐風雅容缺，敲破冰天飛白雪。清塞清江却有靈，遺魂泣對荒郊月。格何古，天工未生誰知主，混沌鑿開雞子黃，散作純風如膽苦。意何新，織女星機挑白雲，真宰夜來調暖律[５３]，聲聲吹出嫩青春。調何雅[５４]，澗底孤松秋雨灑，嫦娥月裏學步虛，桂風吹落玉山下。語何奇，血潑乾坤龍戰時，祖龍跨海日方出，一鞭風雨萬山飛。己公己公道如此，浩浩寰中如獨自。一簟松風冷如水，長伴巢由伸脚睡[５５]。」其為名士推重如此。及將游蜀，至江陵，高從誨慕其名，遮留之，命為管內僧正。齊己不獲已而受，自是常怏怏，故其友虛中示之詩云：「老負蛾眉月，閑看雲水心。」蓋傷其不得志也。竟卒於江陵。有詩八百首，孫光憲序之，號曰《白蓮集》，行於世。 卷四漢二十條上藍寺石榴讖高祖嘗在晉祖麾下，晉祖既起太原，因高祖遂有天下。先是，豫章有僧號上藍者，精於術數，自唐末著讖云：「石榴花發石榴開。」議者以「石榴」則晉、漢之謂也。再言「石榴」者，明享祚俱不過二世矣。 蘇逢吉際會高祖在河東，幕府闕書記，朝廷除前進士丘廷敏為之；以高祖有異志，恐為所累，辭疾不赴，遂改蘇逢吉。未幾，契丹南侵，高祖仗順而起，兵不血刃而天下定。逢吉以佐命功，自掌書記拜中書侍郎、平章事。逾年，廷敏始選授鳳翔麟游縣令。過堂之日，逢吉戲之，且撫所坐椅子曰：「合是長官坐，何故讓與鄙夫耶？」廷敏遂慚悚而退。 樞密使擅替留守周高祖為樞密。鳳翔、永興、河中三鎮反，高祖帶職出討之，迴戈路由洛陽。時王守恩為留守，以使相自專，乘檐子迎高祖于郊外。高祖遙見大怒，且疾驅入於公館。久之，始令人傳旨，託以方浴。守恩不知其怒，但安坐俟久。時白文珂在高祖麾下，召而謂曰：「王守思乘檐子俟吾，誠無禮也，安可久為留守？汝宜亟去代之[５６]。」文珂不敢違，於是即時禮上。頃之，吏馳去報守恩曰：「白侍中受樞密命，為留守訖。」守恩大驚，奔馬而歸。但見家屬數百口，皆被逐於通衢中，百姓莫不聚觀，其亦有乘便號叫索取貨錢物者。高祖使吏籍其數，立命償之，家財為之一空。朝廷悚然，不甚為理。 武行德察冤獄武行德之守洛京也，國家方設鹽法，有能捉獲一斤以上者，必加厚賞，時不逞之徒，往往以私鹽中人者。常有村童負菜入城，途中值一尼自河陽來，與之偕行，去城近，尼輒先入。既而門司搜閱，於菜籃中獲鹽數斤，遂繫之以詣府。行德取其鹽視之，裹以白絹手帕子，而龍麝之香襲人，驚曰：「吾視村童，弊衣百結，襤褸之甚者也，豈有薰香帕子，必是奸人為之爾。」因問之曰：「汝離家以來，與何人同途？」村童以實對。行德聞之，喜曰：「吾知之矣。此必天女寺尼與門司啟倖，以來求賞也。」遽問其狀，命信捕之，乃即日而獲，其事果連門司，而村童獲免。自是官吏畏服而不敢欺，京邑肅然。 先是，行德以採薪為業，氣雄力壯，一谷之薪，可以盡負，鄉里謂之「武一谷」。高祖在河東，見之驚異，因召置麾下，攀鱗附翼，遂至富貴。然聽訟甚非所長，至是明辨如此，論者異之。 馬希範見高郁為祟馬希範常重一僧，號報慈長老，能入定觀人休咎。希範因問之曰：「吾於富貴，固無遺恨，但不知者壽耳，吾師以為如何？」報慈曰：「大王無憂，當與佛齊年。」希範喜，以為享壽無窮。及薨也，止於四十九。先是，希範常嫉高郁之為人，因莊宗言而殺之，至是方臨江觀競渡，置酒未及飲，而希範忽驚起，顧其弟曰：「高郁來！」希廣亦驚曰：「高郁死久矣，大王勿妄言。」而希範血自鼻出，是夜遂卒。 張少敵抗議嫡庶馬希範卒，判官李皋以希範同母弟希廣為天策府都尉，撫御尤非所長。大校張少敵憂之，建議請立希廣庶兄武陵帥希萼，且曰：「希萼處長負氣，觀其所為，必不為都尉之下，加之在武陵，九溪蠻通好，往來甚歡，若不得立，必引蠻軍為亂，幸為思之。」李皋忽怒曰：「汝輩何知！且先大王為都尉[５７]，俱為嫡嗣，不立之，却用老婢兒，可乎？」少敵曰：「國家之事，不可拘以一途，變而能通，所以國長久也，何嫡庶之云乎！若明公必立都尉，當妙設方略以制武陵，使帖然不動，乃可。不然，則社稷去矣。」皋愈怒，竟不從少敵之謀。少敵度無可奈何[５８]，遂辭不出。未幾，希萼果以武陵反，引洞溪蠻數路齊進[５９]，遂之長沙，縊希廣於郊外，而支解李皋。自是湖南大亂，未逾年而國滅，一如少敵之言。初，希萼之來也，希廣以全軍付親校許可瓊，使逆撃之[６０]。可瓊睹希萼眾盛，恐懼，夜送旗鼓乞降，希萼大喜，於是兼可瓊之眾，長驅而至。希廣素奉佛，聞之，計無所出，乃被緇衣，引羣僧念「寶勝如來」，謂之禳灾。頃之，府廨火起，人忽紛擾，猶念誦之聲未輟，其戇如此。少敵憂之，良有以也。 先是，城中街道尚種槐，其柳即無十一二，至是內外一變皆種柳，無復槐矣。又居人夜間好織草鞋，似槌芒之聲，聞於郊野。俄有童謠云：「湖南城郭好長街，盡栽柳樹不栽槐。百姓奔竄無一事，只是槌芒織草鞋。」人無長少皆誦之。未幾國亂，百姓奔竄，死於溝壑者十有八九，至是議者始悟。蓋長街者，通內外之路也；槐者，為言懷也，不栽槐，蓋兄弟不睦，以至國亡，失孔懷之義也；草鞋者，遠行所用，蓋百姓遠行奔竄之義也。 馬希萼囚于衡陽馬希萼既立，不治國事，數與僚吏縱酒為樂。有小吏謝廷擇者[６１]，本帳下厮養，有容貌，希萼素寵嬖之[６２]。每筵會，皆命廷擇預坐，諸官甚有在下者。於是眾怒，往往偶語曰：「此輩舊制有燕會，唯用兵守門，以防他虞。今與我等齊列，何辱之甚也！」其弟希崇因眾怒咄咄，與其黨竊發，擒希萼，囚之於衡陽，又自立。未數日，江南遣袁州刺史邊鎬，乘其亂領兵來伐，希崇度不能敵，遂降。先是，長沙童謠云：「鞭打馬，走不暇。」未幾，果為邊鎬所滅。初，鎬嘗為僧，以覘湖南，尤能弄鈸，每侵晨，必弄鈸行乞，遇城，往往擲起鈸以度門之高下。及來湖南，士庶頗有識之者。 高從誨母夢高從誨，季興之庶子而處長，為性寬厚，雖士大夫不如也。天成中，季興叛，從誨力諫之，不從。及季興卒，朝廷知從誨忠，使嗣，亦封南平王。初，季興之事梁也，每行軍，常以愛姬張氏自隨。一旦軍敗，携之而竄，遇夜，誤入深澗中。時張氏方妊行遲，季興恐為所累，俟其寢酣，以劍刺岸崩[６３]，欲壓殺之[６４]，然後馳去。既而岸欲崩，張氏且驚起，呼季興曰：「妾適夢大山崩而壓妾身，有神人披金甲執戈以手托之，遂免。」季興聞之，謂必生貴子，遂挈之行，後生從誨。 慕容彥超擒盜慕容彥超素有鈎距。兖州有盜者，詐為大官從人，跨驢於衢中，市羅十餘疋，價值既定，引物主詣一宅門，以驢付之，曰：「此本宅使，汝且在此，吾為汝上白於主以請直。」物主許之。既而聲跡悄然，物主怒其不出，叩門呼之，則空宅也，於是連叫「賊」。巡司至，疑其詐，兼以驢收之詣府。彥超憫之，且曰：「勿憂，吾為汝擒此賊。」乃留物主府中，復戒厩卒高繫其驢，通宵不與水草，然後密召親信者，牽於通衢中放之，且曰：「此盜者之驢耳，自昨日不與水草，其飢渴甚矣，放之必奔歸家，但可躡蹤而觀之，盜無不獲也。」親信者如其言，隨之，其驢果入一小巷，轉數曲，忽有兒戲於門側，視其驢，連呼曰：「驢歸，驢歸。」盜者聞之，欣然出視，遂擒之。 安審琦惡釋氏安審琦素惡釋氏，凡居方鎮，僧凡有過，不問輕重殺之。及鎮青州也，一旦方大宴，忽有紫衣僧持錫直上廳事。審琦赫怒連叱，是僧安然不顧，縱步而踵內室，至中門，審琦仗劍逐之，將及而滅，但聞錫杖聲鏗然，入在卧所。審琦驚懼之際，有小蒼頭報曰：「國夫人生子矣。」得非紫衣錫杖者乎？因命之曰「僧哥」，即安守忠也，自是審琦稍稍信重。 梁震裨贊梁震，蜀郡人。有才略，登第後寓江陵，高季興素聞其名，欲任為判官。震恥之，然難於拒，恐禍及，因謂季興曰：「本山野鄙夫也，非有意於爵祿，若公不以孤陋，令陪軍中末議，但白衣從事可矣。」季興奇而許之，自是震出入門下，稱前進士而已。同光中，莊宗得天下，季興懼而入覲，時幕客皆贊成，震獨以為不可，謂季興曰：「大王本梁朝[６５]，與今上世稱讎敵，血戰二十年，卒為今上所滅，神器大寶雖歸其手，恐餘怒未息，觀其舊將，得無加害之心？宜深慮焉。」季興不從。及至，莊宗果欲留之 ，樞密郭崇韜切諫，以為不可：「天下既定，四方諸侯雖相繼稱慶，然不過子弟與將吏耳。惟季興而躬自入覲，可謂尊獎王室者也。禮待不聞加等，反欲留縶之，何以來遠臣？恐此事一行，則天下解體矣。」莊宗遂令季興歸。行已浹旬，莊宗易慮，遽以詔命襄州節度劉訓伺便囚之[６６]。時季興至襄州[６７]，就館而心動，謂吏曰：「吾方寸擾亂，得非朝廷使人追而殺吾耶！梁先輩之言中矣，與其住而生，不若去而死。」遂棄輜重，與部曲趫健者數百人南走。至鳳林關，已昏黑，於是斬關而去。既而是夜三更，向之急遞，果至襄州。劉訓料其去遠不可追而止。自是季興怨憤，以兵襲取復州之監利、玉沙二縣，命震草奏，請以江為界。震又曰：「不可。若然則師必至矣，非大王之利也。」季興怒，卒使為之。既而奏發，未幾，朝廷遣夏魯奇、房知溫等領兵來伐。季興登城望之，見其兵少，喜，欲開城出戰。震復諫曰：「大王何不思之甚耶！且朝廷禮樂征伐之所自出，兵雖少而勢甚大，加以四方諸侯各以相吞噬為志，但恨未得其便耳。若大王不幸，或得一戰勝，則朝廷徵兵於四方，其誰不欲仗順而起，以取大王之土地耶！如此則社稷休矣。為大王計者，莫若致書於主帥，且以牛酒為獻，然後上表自劾，如此則庶幾可保矣。不然，則非僕之所知也。」季興從之，果班師。震之裨贊，皆此類也。 洎季興卒，子從誨繼立。震以從誨生於富貴，恐相知不深，遂辭居於龍山別業，自號「處士」。從誨見召，皆跨黃牛直抵廳事前下，呼從誨不以官閥，但郎君而已[６８]。末年尤好篇詠，與僧齊己友善，貽之詩曰：「陳琳筆硯甘前席，甪里姻霞憶共眠。」蓋以寫其高尚之趣也。 趙惟則廉介趙惟則，官至正郎，以廉介自處。乾祐中，於京師賃一故宅。居歲餘，有叟叩門，見之。自言嘗為此宅閽吏，契丹犯闕時，故主與之深夜掘地，藏金銀幾瓮。兵火之後，故主去世，人未有知者。今識其處，公取之，以少許見賜，用救朝夕。惟則初聞愕然，欲詬責是叟，久之，佯喜曰：「甚善，甚善。寶物豈可容易而得，汝慎勿言，俟吾擇一吉日，召汝取之可也。」叟以為然。既出，惟則謂家人曰：「平生不以貨財自污，今日一旦為是褻瀆，辱莫甚焉。此宅不可復居。」翌日，遂遷去。 廖氏世胄廖氏，虔州贛縣人[６９]。有子三人，伯曰圖，仲曰偃，季曰凝[７０]。圖、凝皆有詩名，偃蹻勇絕倫，由是豪橫，遂為鄉里所憚。江南命功臣鍾章為虔州刺史，深嫉之，於是圖與凝等議曰：「觀章所為，但欲滅吾族耳，若戀土不去，禍且及矣。」於是領其族暨所部等三千餘人[７１]，具鎧仗號令而後行，章不敢逐，遂奔湖南[７２]。時武穆王在位，見其眾盛，恐難制，欲盡誅之。或謂之曰[７３]：「大王姓馬，而廖來歸。廖者料也，馬得料其勢必肥，實國家大興之兆，其可殺之乎！」武穆喜[７４]，遂善待。仍制下以凝為永州刺史[７５]，圖為行軍司馬，偃以天策府列校，仍賜莊宅於衡山，自稱逸人。 偃能於馬上挺身而立，取濕衣振奮而服之，以示輕捷。荊南高季興次子，忘其名[７６]，管親軍雲猛都，謂之「雲猛郎君」。聞偃名，因兩境交兵，請與偃鬭，偃欣然而往。雲猛能用槍，見偃瘦小，心輕之，馳騎而刺偃，垂及之，偃佯落馬，雲猛勢未及止，偃自後奮戈，一擊墮地，因生擒之，自是其名愈振。故武穆王終世不為鄰境所輕者，偃之力焉。至其子希範嗣位，九溪蠻叛，命偃率兵討之，為流矢所傷，死於蠻中。凶訃至，希範使人報其母張氏，張氏不哭，謂其使曰：「為妾謝大王，舉家三百餘口，受王分食解衣之賜，雖盡死未足以上報，況一子乎！望大王勿以為念。」希範聞而嘆曰：「廖氏有此母，欲不興，其可得乎！」於是厚加存恤，仍遣使召凝，任為從事。至希範薨，國亂，為江南所滅，遂遷金陵，唐主授以水部員外郎，為洪州建昌縣令[７７]。未幾，又遷江州團練使。 凝為人不羈，好詼諧，嘗覽裴說《經杜工部墓》詩曰：「擬鑿孤墳破，重教大雅生。」因曰：「如此，裴說乃劫墳賊耳！」聞者大笑。及在江州，盛暑，嘗患體燥，乃以一大桶盛冷水，坐於其間，或至終日，雖賓友謁見，出露其首，與之談笑，其簡率如此。先是，凝嘗夢人以印授之，拜捧之際，其印缺其一角，凝不能測。及授江州之命，始悟曰：「印缺一角，蓋偏裨之象也。團練副使，不亦宜乎！」時人異之。 李皋草謝馬表李皋與弟節[７８]，俱在湖南幕下，節亦有文學。同光初，馬氏武穆王授江南諸道都統，詔賜戰馬數百匹，皋為謝表，百餘字後，思意艱澀。時節在側，皋顧謂之曰：「嘗聞馬有旋風之隊，如何得一事為對？」節曰：「馬既有旋風隊，軍亦有偃月營，何患耶？」皋欣然下筆云：「尋當偃月之營，擺作旋風之隊。」表遂成，論者以此對最為親切。 沈彬石槨沈彬，宜春人[７９]。能為歌，詩格高逸，應進士不第，遂游長沙。會武穆方霸，彬獻《頌德詩》云：「金翅動身摩日月，銀河轉浪洗乾坤。」武穆覽而壯之，欲辟之在幕府，以其有足疾，遂止。彬由是往來衡、湘間，自稱進士。邊鎬之下湖南也[８０]，後主聞其名，召歸金陵，令為縣宰，彬辭不就，遂授金部郎中[８１]。致仕，年八十九。初，彬既致仕，營別業於鍾山，庭有古柏，可百餘尺，一旦為迅雷所擊，仆於地，自成四片。彬視之欣然，謂子庭瑞曰：「此天所以賜吾也，汝宜成之。」庭瑞曰：「雷擊之木，恐非祥，不宜為棺。」彬怒曰：「吾命汝，安得違之耶！」庭瑞懼，遂如教，卒竟用此棺。及葬，掘地未及丈餘，又得石槨，上有篆文四字云：「沈彬之槨。」其制度大小，與棺正相稱，遂葬之，時人異焉。 李中令好戲李曮，岐王之子，昆仲間第六，官至中書令，世謂之「六令公」。。情性好戲，為鳳翔節度，因生辰，鄰道持賀禮使畢至。有魏博使少年如美婦人，秦鳳使矬陋且多髯，二人坐又相接，而魏使在下。曮因曰：「二使車一妍一醜，何不相嘲，以為樂事。」魏博使恃少俊，先起曰：「今日不幸，與水草大王接席。」秦鳳使徐起，應曰：「水草大王不敢承命，然吾子容貌如此，又坐次相接，得非水草大王夫人耶？」在坐皆笑。 李知損輕薄李知損，官至諫議大夫，好輕薄，時人謂之「李羅隱」。至於親友間往還簡牘，往往引里巷常談，為之偶對。常有朝士奉使回，以土物為贈，其意猶望却回。知損覺之，且貽書謝之曰：「在小子一時間却擬送去，恐大官兩羅里更不將來。」乾祐中，奉使鄭州，時宋彥筠為節度[８２]。彥筠小字忙兒，因宴會，彥筠酒酣，輒問曰：「眾人何為號足為羅隱？」對曰：「下官平素好為詩，其格致大抵如羅隱，故人為號。」彥筠曰：「不然，蓋謂足下輕薄如羅隱耳。」知損大怒，厲聲曰：「只如令公，人皆謂之宋忙兒，未必便能放牛。」滿座皆笑。 王仁裕賊頭王尚書仁裕，乾祐初，放一榜二百一十四人，乃自為詩云：「二百一十四門生，春風初動毛羽輕。擲金換却天邊桂，鑿壁偷將榜上名。」陶穀為尚書，素好詼諧，見詩佯聲曰：「大奇，大奇，不意王仁裕今日做賊頭也。」聞者皆大笑。 馮玉為馬承翰所議馮玉嘗為樞密使，有朝使馬承翰素有口辯，一旦持刺來謁玉，玉覽刺輒戲曰：「馬既有汗，宜卸下鞍。」承翰應聲曰：「明公姓馮，可謂死囚逢獄[８３]。」玉自以言失，遽延而謝之。 裴長官捕蝗對乾祐中，有裴長官為新鄭縣令。時蝗蟲為災，新鄭尤甚。本州有令，使令躬行率村農掩撲，無令散入別縣。居無何，蝗蟲飛散，觸處皆是。州牧怒，下符劾之。長官素滑稽，其對狀曰：「伏以前件蝗蟲，背上有翅，肚底無糧，來時而不自招呼，去日而固難留止。」聞者皆笑。 卷五周二十三條高祖徵異高祖之為樞密使也，每出入，常恍然睹人前導，狀若臺省人吏，其服色一緋一綠，高祖以為不祥，深憂之。及河中、鳳翔、永興等處反，詔命高祖征之，一舉而三鎮瓦解[８４]。自是權傾天下，論者以為功高不賞，郭氏其危乎！高祖聞而恐懼。居無何，忽睹前導者服色，緋者改紫，綠者改緋，高祖心始安，曰：「彼二人者，但見其升，不見其降，吉兆也。」未幾，遂為三軍所推戴。 高祖征李守貞高祖征李守貞，軍次河上，高祖慮其爭濟，臨岸而諭之。未及坐，忽有羣鴉噪於上，高祖退十餘步，引弓將射之。矢未及發而岸崩，其釁烈之勢，在高祖足下。高祖棄弓，顧羣鴉而笑曰：「得非天使汝驚動吾耶？如此則李守貞不足破矣。」於是三軍欣然，各懷鬭志矣。 高祖以讖殺趙童子高祖之入京師也，三軍紛擾[８５]，殺人爭物者不可勝數。時有趙童子者，知書善射，至防御使，睹其紛擾，竊憤之，乃大呼於眾中曰：「樞密太尉，志在除君側以安國，所謂兵以義舉；鼠輩敢爾，乃賊也，豈太尉意耶！」於是持弓矢，於所居巷口據牀坐，凡軍人之來侵犯者，皆殺之，由是居人賴以保全僅數千家[８６]。其間亦有致金帛於門下，用為報答，已堆集如丘陵焉。童子見而笑曰：「吾豈求利者耶！」於是盡歸其主。高祖聞而異之，陰謂世宗曰：「吾聞人間讖云，趙氏合當為天子。觀此人才略度量，近之矣，不早除去，吾與汝其可保乎！」使人誣告，收付御史府，劾而誅之。洎高祖厭世未十年，而皇宋有天下，趙氏之讖，乃應於斯，知王者不死，信矣哉！ 高祖圍兖州夢文宣王高祖登極，改乾祐為廣順。是年，兖州慕容彥超反，高祖親征。城將破，忽夜夢一人，狀貌甚偉異，被王者之服，謂高祖曰：「陛下明日當得城。」及覺，天猶未曉。高祖私謂徵兆如此，可不預備乎？於是躬督將士，戮力急攻，至午而城陷。車駕將入，有司請由生方鳴鞘而進，遂取別巷轉數曲，見一處門墻甚高大，問之，云夫子廟。高祖意豁然，謂近臣曰：「寡人所夢，得非夫子乎？不然，何取路於此也。」因下馬觀之，方升堂，睹其聖像，一如夢中所見者，於是大喜，叩首再拜。近巨或諫，以為天子不合拜異世陪臣。高祖曰：「夫子聖人也，百王取則，而又夢告寡人，得非夫子幽贊所及耶？安得不拜！」仍以廟側數十家為洒掃戶，命孔氏襲文宣王者長為本縣令。 慕容彥超鐵胎銀慕容彥超之被圍也，乘城而望，見高祖親臨矢石，其勢不可當，退而憂之，因勉其麾下曰：「汝等宜為吾盡命，吾庫中金銀如山積，若全此城，吾盡以為賜，汝等勿患富貴。」頃之，有卒私言曰：「我知侍中銀皆鐵胎，得之何用？」於是諸軍聞之，稍稍解體，未幾城陷。及高祖之入也，有司閱其庫藏，其間銀鐵胎者果十有七八。初，彥超嘗令入開質庫，有以鐵胎銀質錢者，經年後，庫吏始覺，遂言之於彥超。初甚怒，頃之謂吏曰：「此易致耳，汝宜偽{左竇右刂}庫墻，凡金銀器用暨縑帛等，速皆藏匿，仍亂撤其餘，以為賊踐，然後申明[８７]，吾當擒此輩矣。」庫吏如其教。於是彥超下令曰：「吾為使長典百姓，而又不謹，遭賊{左竇右刂}去，其過深矣。今恐百姓疑彥超隱其物，宜令三日內各投狀，明言質物色[８８]，自當倍償之，不爾者有過。」百性以為然，於是投狀相繼。翌日，鐵胎銀主果出，於是擒之，置之深屋中，使教部曲輩晝夜造，用廣府庫，此銀是也。 世宗問卜世宗在民間，嘗與鄴中大商頡跌氏，忘其名，往江陵販賣茶貨。至江陵，見有卜者王處士，其術如神，世宗與頡跌氏同往問焉。方布卦，忽有一蓍躍出，卓然而立，卜者大驚曰：「吾家筮法十餘世矣，常記曾祖以來遺言，凡卜筮而蓍自躍而出者，其人貴不可言，況又卓立不倒，得非為天下之主乎！」遽起再拜。世宗雖佯為詰責，而私心甚喜。於逆旅中夜置酒，與頡跌氏半酣，戲曰：「王處士以我當為天子，若一旦到此，足下要何官，請言之。」頡跌氏曰：「某三十年作估來，未有不由京洛者，每見稅官坐而獲利，一日所入，可以敵商賈數月，私心羨之。若大官為天子，某願得京洛稅院，足矣。」世宗笑曰：「何望之卑耶！」及承郭氏之後踐祚，頡跌猶在，召見，竟如初言與之。 世宗誅高平敗將世宗之征河東也[８９]，駐蹕於高平，劉崇兼契丹之眾來迎戰。時帥多持兩端，而王師不利，親軍帥樊愛能等各退衄。世宗赫怒，躍馬入陣，引五十人直衝崇之牙帳。崇方張樂飲酒，以示閑暇，及其奄至，莫不驚駭失次。世宗因以奮擊，遂敗之，追奔於城下。凱旋，駐蹕潞州，且欲出其不意以誅退衄者，乃置酒高會，指樊愛能等數人，責之曰：「汝輩皆累朝宿將，非不能用兵者也，然退衄者，誠欲將寡人作物 貨賣與劉崇耳。不然，何寡人親戰而劉崇始敗耶？如此，則卿等雖萬死不足以謝天下，宜其曲膝引頸，以待斧誅。」言訖，命行刑壯士擒出皆斬之。於是立功之士以次行賞，自行伍拔於軍厢者甚眾。其恩威並著，皆此類也。 初，劉崇求援於契丹，得騎數千，及睹世宗兵少，悔之曰：「吾觀周師易與耳，契丹之眾宜勿用，但以本軍攻戰，自當萬全。如此則不惟破敵，亦足使契丹見而心服，一舉而有兩利，兵之機也。」諸將以為然，乃使人謂契丹主將曰：「柴氏與吾，主客之勢，不煩足下餘刃，敢請勒兵登高觀之可也。」契丹不知其謀，從之。洎世宗之陣也，三軍皆賈勇爭進，無不一當百，契丹望而畏之，故不救而崇敗。 論者曰：世宗患諸將之難制也久矣，思欲誅之，未有其釁，高平之役，可謂天假，故其斬決而無貸焉。自是姑息之政不行，朝廷始尊大，自非英主，其孰能如此哉！ 世宗面諭江南使世宗既下江北，駐蹕於建安，以書召偽主。偽主皇恐[９０]，命鍾謨、李德明為使，以見世宗。德明素有詞辯，以利害說世宗使罷兵。世宗具知之，乃盛陳兵師，排旗幟戈戟，為鹿項道以湊御[９１]，然後引德明等入見。世宗謂之曰：「汝江南自以為唐之後，衣冠禮樂世無比，何故與寡人隔一帶水，更不發一使奉書相問，惟泛海以通契丹，舍華事夷，禮將安在？今又聞汝以詞說寡人羅兵，是將寡人比六國時一羣癡漢，何不知人之甚也！汝慎勿言，當速歸報汝主，令徑來跪寡人兩拜，則無事矣。不然，則寡人須看金陵城，借府庫以犒軍，汝等得無悔乎！」於是德明等戰懼，不能措一辭，即日告歸。及見偽主，具陳世宗英烈之狀，恐非四方所能敵。偽主計無所出，遂上表服罪，且乞保江南之地，以奉宗廟，修職貢，其詞甚哀。世宗許之，因曰：「叛則征，服則懷，寡人之心也。」於是遣使者賫書安之，然後凱還。論者以世宗加兵於江南，不獨臨之以威，抑亦諭之以禮，可謂得大君之體矣。 世宗詔陳摶陳摶，陜西人[９２]。能為詩，數舉不第，慨然有塵外之趣，隱居華山，自是其名大振。世宗之在位也，以四方未服，思欲牢籠英傑，且以摶曾踐場屋，不得志而隱，必有奇才遠略，於是召到闕下，拜左抬遺。摶不就，堅乞歸山，世宗許之。未幾，賜之書：「敕陳摶：朕以汝高謝人寰，栖心物外，養太浩自然之氣，應少微處士之星，既不屈於王侯，遂隱居於巖壑，樂我中和之化，慶乎下武之期。而能遠涉山涂，暫來城闕，浹旬延遇，弘益居多，白雲暫駐於帝鄉，好爵難縻於達士。昔唐堯之至聖，有巢、許為外臣，朕雖寡薄，庶遵前鑒，恐山中所闕，已令華州刺史每事供須。乍反故山，履玆春序，緬懷高尚，當適所宜，故玆撫問，想宜知悉。」即陶穀之詞也。初，摶之被召，嘗為詩一章云：「草澤吾皇詔，圖南摶姓陳。三峰十年客，四海一閑人。世態從來薄，詩情自得真。超然居物外，何必使為臣。」好事者欣然謂之答詔詩。 世宗問相於張昭遠世宗以張昭遠好古直，甚重之，因問曰：「朕欲一賢相，卿試為言朝廷誰可？」昭遠對曰：「以臣所見，莫若李濤。」世宗常薄濤之為人，聞昭遠之舉，甚驚，曰：「李濤本非重厚，朕以為無大臣禮，卿首舉此，何也？」昭遠曰：「陛下所聞止名行，曾不問才略如何耳[９３]。且濤事晉高祖，曾上疏論邠州節度使張彥澤蓄無君心，宜早圖之，不然則為國患。晉祖不納，其後契丹南侵，彥澤果有中渡之變，晉社殲焉。先帝潛龍時，亦上疏請解其兵權，以備非常之變，少主不納，未幾先帝遂有天下。以國家安危未兆間，濤已先見，非賢而何？臣所以首舉之者[９４]，正為此也。」世宗曰：「今卿言甚公，然此人終不可於中書安置。」居無何，濤亦卒。 濤為人不拘禮法，與弟澣雖甚雍睦，然聚話之際，不典之言，往往間作。澣娶禮部尚書竇寧固之女，年甲稍高，成婚之夕，竇氏出參，濤輒望塵下拜。澣驚曰：「大哥風狂耶！新婦參阿伯，豈有答拜儀[９５]。」濤應曰：「我不風，只將謂是親家母。」澣且慚且怒。既坐，竇氏復拜，濤又叉手當胸，作歇後語曰：「慚無竇建，繆作梁山，喏喏喏！」時聞者莫不絕倒。凡濤於閨門之內，不存禮法也如此。故世宗以為無大臣體，不復任用，宜哉！ 世宗問王朴運祚世宗志在四方，常恐運祚速而功業不就，以王朴精究術數，一旦從容問之曰：「朕當得幾年？」對曰：「陛下用心以蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。臣固陋，輒以所學推之，三十年後非所知也。」世宗喜曰：「若如卿言，寡人當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平，足矣。」其後自瓦橋關回戈，未到關而晏駕，計在位止及五年餘六個月。五六乃三十之數[９６]，蓋朴婉而言之。 世宗上病龍臺世宗末年，大舉以取幽州。契丹聞其親征，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風而下，凡蕃部之在幽州者，亦連宵遁去。車駕至瓦橋關，探邏是實，甚喜，以為大勳必集，登高阜，因以觀六師。頃之，有父老百餘輩，持牛酒以獻，世宗問曰：「此地何名？」對曰：「歷世相傳，謂之病龍臺。」默然，遽上馬馳去。是夜，聖體不豫，翌日病亟，有詔回戈，未到關而晏駕[９７]。 先是，世宗之在民間已，常夢神人以大傘見遺，色如鬱金，加《道經》一卷，其後遂有天下。及瓦橋不豫之際，復夢向之神人，來索傘與經。夢中還之而驚起，謂近侍曰：「吾夢不祥，豈非天命將去耶！」遂召大臣，戒以後事。初，幽州聞車駕將至，父老或有竊議曰：「此不足憂，且天子姓柴，幽州為燕地[９８]，燕者也，烟火之謂也。此柴入火不利之兆，安得成功？」卒如其言。 符皇后志操世宗皇后符氏，即魏王彥卿之女。時有相士，視之大驚，密告魏王曰：「此女貴不可言。」李守貞素有異志，因與子崇訓娶之，禮畢，守貞甚有喜色。其後據河中叛，高祖為樞密使，受命出征。后知高祖與其父有舊，城破之際，據堂門而坐，叱諸軍曰：「我符魏王女也。魏王與樞密太尉，弟兄之不若，汝等慎勿無禮。」於是諸軍聳然引退。頃之，高祖至，喜曰：「此女於白刃紛拏之際保全，可謂非常人也。」乃歸之魏王。至世宗即位，納為皇后。既免河中之難，其母欲使出家，資其福壽，后不悅曰：「死生有命，誰能髠首跣足以求苟活也！」母度不可逼，遂止。世宗素以后賢，又聞命不以出家為念，愈賢之，所以為天下母也。 郭忠恕責馮道郭忠恕，七歲童子及第，富有文學，尤工篆隸。嘗有人於龍山得鳥跡篆，忠恕一見，輒誦如宿習。乾祐中，湘陰公鎮徐州，辟為推官。周祖之入京師也，少主崩於北崗，周主命宰相馮道迎湘陰公，將立之，至宋州，高祖已為三軍推戴。忠恕知事變，乃正色責道曰：「令公累朝大臣，誠信著于天下，四方談士，無賢不肖，皆以為長者。今一旦返作脫空漢，前功業並棄，令公之心安乎？」道無言對。忠恕因勸湘陰公殺道以奔河東，公猶豫未決，遂及於禍。忠恕竄跡久之，晚年尤好輕忽，卒以此敗，坐除名配流焉。 舉子與馮道同名馮瀛王道之在中書也，有舉子李導投贄所業，馮相見之，戲謂曰：「老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導，於禮可乎？」李抗聲對曰：「相公是無寸底道字，小子是有寸底導字，何謂不可也？」公笑曰：「老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣。」了無怒色。 李穀修陳州夫子廟李相穀嘗為陳州防御使，三日謁夫子廟，但見破屋數間，中有一像巍然而已，穀嘆息久之。俄而伶人中有李花開，趨進而前，獻口號云：「破落三間屋，蕭條一旅人。不知負何事，生死厄於陳。」穀驚，以謂伶人之詞趨向有如此者，遽出俸以修之。 江為臨刑賦詩江為，建州人。工於詩。乾祐中，福州王氏國亂，有故人任福州官屬，恐禍及，一旦亡去，將奔江南，乃間道謁為。經數日，為且與草投江南表。其人未出境，遭邊吏所擒，仍於囊中得所撰表章，於是收為與奔者，俱械而送。為臨刑[９９]，詞色不撓，且曰：「嵇康之將死也，顧日影而彈琴，吾今琴則不暇彈，賦一篇可矣。」乃索筆為詩曰：「衙鼓侵人急，西傾日欲斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？」聞者莫不傷之。 張昭遠疑《太玄經》張昭遠特好學，積書數萬卷，以樓載之，時謂之「書樓張公家」。嘗謂所親：「《太玄經》見黃鐘不在戊巳之位，使律本從何而生乎？楊子雲本通歷象，嘗著是書，嚴君平為之下星緯行度，凡二十八宿，於參、觜、牛頗差其次，未知君平之學止於是耶？後人傳之誤也，未可知已。」其探討如此。 馮吉好琵琶馮吉，瀛王道之子。能彈琵琶，以皮為弦，世宗嘗令彈於御前，深欣善之，因號其琵琶曰「繞殿雷」也。道以其惰業，每加譴責，而吉攻之愈精。道益怒，凡與客飲，必使庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命背負之，然後致謝。道自以為戒朂極矣，吉未能悛改，既而益自若。道度無可奈何，嘆曰：「百工之司藝而身賤，理使然也。此子不過太常少卿耳。」其後果終於此。 韓熙載帷薄不修韓熙載仕江南，官至諸行侍郎[１００]。晚年不羈，女僕百人，每延請賓客，而先令女僕與之相見，或調戲，或毆擊，或加以爭奪靴笏，無不曲盡，然後熙載始緩步而出，習以為常。復有醫人及燒煉僧數輩，每來無不升堂入室，與女僕等雜處。偽主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖以賜之，使其自愧，而熙載視之安然。 何承裕詼諧何承裕，韶州曲江人。父澤，嘗為嶺南劉隱從事。承裕有逸才，為小詞尤工，倡樓酒肆，往往流布。與翰林陶穀素不叶。世宗之征河東也，書詔填委，陶獨當之。時何以通籍亦預扈從之數，世宗欲擢用，問陶曰：「何承裕可以知制誥否？」奏曰：「承裕好俳，發揮潤色，恐非所長。」世宗遂已。何知之，及陶之判銓，一旦方偃息，何自外抗聲唱挽歌而入，陶甚驚駭。承裕曰：「尚書豈長生不死者耶？幸甚無恙，聞其一兩曲，又何妨？」陶無以抗。及知商州，有舉人投卷，初甚欣慰，及覽其詩，有「日暮猿啼旅思淒[１０１]」之句，遽曰：「足下此句甚佳，但上句對屬未切，奉為改之，何不云『曉來犬吠張三婦，日暮猿啼旅思淒』？」舉人大慚而去。其放蕩不羈，動以滑稽為務也如此。 僧賦牡丹詩僧謙光，金陵人也。素有才辨，江南國主以國師禮之。然無羈檢，飲酒如常，國主無以禁制，而又於諸肉中尤嗜鵝、鱉。國主常以從容語及釋氏果報，且問曰：「吾師莫有志願否？寡人固欲聞之。」謙光對曰[１０２]：「老僧無他願，但得鵝生四隻腿，鰲長兩重裙，足矣。」國主大笑。顯德中，政亂，國主猶晏然不以介意。一旦，因賞花命謙光賦詩，因為所諷，詩云：「擁衲對芳叢，由來事不同。鬢從今日白，花似去年紅。艷冶隨朝露，馨香逐曉風。何須對零落，然後始知空。」 契盈屬對僧契盈，閩中人。通內外學，性尤敏速。廣順初，游戲錢塘，一旦，陪吳越王游碧波亭，時潮水初滿，舟楫輻輳，望之不見其首尾。王喜曰：「吳越地去京師三千餘里[１０３]，而誰知一水之利，有如此耶！」契盈對曰[１０４]：「可謂三千里外一條水，十二時中兩度潮。」時人謂之佳對。時江南未通，兩浙貢賦自海路而至青州，故云三千里也。 [１] 「同州刺史」，各本同。案：《舊唐書》卷一九七下作「華州刺史」，《通鑒》卷二五五作「同華節度使」。 [２] 「時凝式方冠」，《游宦紀聞》卷一○據《楊凝式年譜》，推算凝式「時年三十五」（今四庫本作「三十」），謂「《五代史補》言時方弱冠，誤也。」 [３] 「其宜辭免之」，各本均有「其」字，胡校：「『何』下『其』字，疑涉上文而衍。」 [４] 「即日遂佯狂」，《通鑒》卷二六六附《通鑒考異》，詳論「非梁初佯狂也，今不取。」 [５] 「行密奮袖中鐵槌以撃之」，案：《舊五代史》卷一七《田頵傳》附《舊五代史考異》，以為《九國志》「行密迎至寢門，使人刺殺之」之說，「當得其實」，《五代史補》等書之說，「疑皆屬傳聞之誤」。 [６] 「號叫」，原作「號呼」，據毛本、四庫本及諸本改。 [７] 「子渥嗣位」，「渥」原作「溥」，各本同。案：《舊五代史》卷一三四《楊渥傳》云：「行密卒，渥遂襲偽位。」據改。 [８] 「溫與張顥爭權」，「顥」原作「鎬」，各本同。案：《九國志》卷三《徐溫傳》、《舊五代史》卷一三四《楊渥傳》及《新五代史》、《通鑒》、《十國春秋》均作「張顥」，實為一人，據改。下同。 [９] 「請隆演起兵誅溫」，「演」原作「溥」，各本同。案：《新五代史》卷六一《楊隆演傳》云：「朱瑾已殺知訓，携其首馳府中示隆演。」據改。下同。 [１０] 「得馮涓為從事」，「馮涓」原作「馬涓」，各本同。案：《北夢瑣言》卷三、《通鑒》卷二六五、《十國春秋》卷四十均作「馮涓」，據改。 [１１] 「騰然」，四庫本作「騰聲」。 [１２] 「不知何許人」，各本同。案：《北夢瑣言》卷七，稱「唐滎陽鄭準」，據此，鄭準當為滎陽人。 [１３] 「宜致書責讓」，「致」原脫，據四庫本補。 [１４] 「柳州人」，《舊五代史》、《舊五代史考異》、《五代史記注》作「郴州人」；《郡齋讀書志》卷四中、《唐才子傳》卷八、《全唐詩》卷六四○附傳等作「桂州人」。 [１５] 「長安人」，各本同。案：《全唐文》卷九二九、《十國春秋》卷四七謂「縉雲人，一作長安人」；《全唐詩》卷八五四謂「括蒼人」。 [１６] 「東甌人」，各本同。案：《新唐書》卷六○《藝文志》作「泉州南安人」；《全唐詩》卷六○七作「泉州人」，《全唐文》卷七六七謂「潁州人，舉進士，計偕十八而不第，隱居同安」。南安、同安宋代均屬泉州，陳黯為泉州人大致可定。 [１７] 「謂所親」，原作「親謂」，據顧本改。 [１８] 「鏡新磨」，各本同。同卷有「敬新磨狎侮」條，又《舊五代史》卷四三《明宗紀第九》、《新五代史》卷三七《伶官傳》均作「敬新磨」，實為一人。此名借諧聲成一謔稱，仍保留。 [１９] 「汝為縣令」，「令」原脫，據《舊五代史》等補。 [２０] 「懼其罪其較量甚輕」，原作「懼得其罪較量甚輕」，據顧本改。 [２１] 「倉糧加耗自此始也」，原作「倉糧起自此也」，據四庫本、顧本改。 [２２] 「張杭」，各本同。案《舊五代史》卷一三一本傳作「張沆」；《十國春秋》卷七三《何仲舉傳》作「張抗」，實為一人。 [２３] 「江文蔚」，原作「高文蔚」，各本同。同卷「何仲舉及第」條及《舊五代史》卷四四《明宗紀第十》、《新五代史》卷六二《南唐世家第二》均作「江文蔚」，據改。 [２４] 「以所就之間」，原脫，據毛本等補。 [２５] 「陝州硤石人」，《舊五代史》卷一三三、《新五代史》卷六九本傳同；毛本、四庫本、顧本作「陵州陝右人」；《五代史記注》作「陝州陝人」。 [２６] 「子婿范暉」，各本同。案：《通鑒》卷二五八附《通鑒考異》：「《舊五代史》、《閩中錄》、《閩書》皆云范暉，巖婿，餘書皆云妻弟。林仁志《王氏啟運圖》載監軍程克論表云妻弟。此最得實，今從之。」今原文姑仍其舊。 [２７] 「子延鈞嗣」，「子」原作「弟」，《五代史記注》作「子」，《舊五代史》卷一三四《王延鈞傳》、《新五代史》卷六八《王延翰傳》均謂「審知次子」，據改。 [２８] 「孟知祥之入蜀也」，「也」原脫，據《舊五代史》、《五代史記注》補。 [２９] 「李鎬」，原作「季鎬」，據《舊五代史》改。案：《五代史記注》、《新五代史》卷六四《後蜀世家》、《全唐文》卷八九一作「李昊」；《新五代史》卷六三《前蜀世家》作「李旻」，從史實看，實為一人。 [３０] 「自寫一書」，原作「自書一字」，據顧本改。 [３１] 「投洞天」，案：《江南野史》卷四《宋齊丘傳》載，齊丘在姚氏出守廬陵時與之結識，「洞天解郡，遂命載歸廣陵，未至而洞天疾，病且死，因遺書薦之於先主。既至，棲遲逆旅，裹餱罄乏，因吁歎數四。其鄰倡優女魏氏聞之，乃竊賂遺數鍰，由是獲備管幅，遂克投贄一見。先主賓之以國士，大獲賂遺。尋娶魏氏，館而給之。」此與陶文應是傳聞異詞。據此，姚氏投贄所見者為李昪，其投詩姚洞天或在姚氏出守廬陵時，疑陶文混為一談。 [３２] 「嘗上三書」，「三」上原衍「書」字，據四庫本刪。 [３３] 「劉龔」，原作「王潮」，各本同。案：《全唐詩》卷七三四，黃損「梁龍德二年登進士第，仕南漢劉龔」。又《十國春秋》卷六二載，黃損「登第，歸自京師，高祖既嗣，頗加親任」，此處高祖為劉龔廟號。據改。 [３４] 「其言多指切權要」，「切」上原衍「斥」字，據四庫本刪。 [３５] 「其餘奴岳乃間氣爾」，此句胡校：「『奴岳』句疑誤。」《五代史記注》「奴」作「如」；四庫本作「諸公幸見取，其餘諸家乃閏氣耳。」 [３６] 「後至曾孫俶」，「俶」，各本同。本名弘俶，避宋太祖父弘殷廟諱，缺「弘」字。 [３７] 「俶年屬丑為牛」，「屬丑」原作「是丑」，據《舊五代史》、《五代史記注》改。 [３８] 「禦之於中渡橋」，「中」下原衍「流」字，胡校：「『流』字衍。」同卷「李濤納命」條及《舊五代史》卷八五《少帝紀》均作「中渡橋」，據改。 [３９] 「潘玘」，各本同。案：《通鑒》卷二七七、《新五代史》卷六八《楚世家》、《十國春秋》卷七二傳作「潘起」，實為一人。 [４０] 「拓拔坦」，《新五代史》卷六六《楚世家》作「拓拔常」，《通鑒》卷二八七、《十國春秋》卷七三傳作「拓拔恒」。案：本名應為「拓拔恒」，避宋真宗名諱，改「恒」為「坦」、為「常」。 [４１] 「李皋」，各本同。《通鑒》卷二八九、《十國春秋》卷七四作「李弘皋」。案：本名應為「李弘皋」，陶文避宋太祖父弘殷廟諱，缺「弘」字，實為一人。 [４２] 「廖圖」，各本同。《新五代史》卷六六《楚世家》作「廖光圖」，《十國春秋》卷七三「廖匡圖」。案：本名應為「廖匡圖」，避宋太祖廟諱，改「匡」為「光」，或缺「匡」字。 [４３] 「昭順軍觀察支使」，「支使」，諸本均同，唯四庫本作「判官」。 [４４] 「丁思僅謂馬希範起義兵」，「丁思僅」，各本同。案：《新五代史》卷六六《楚世家》、《十國春秋》卷七三作「丁思覲」，《通鑒》卷二八五作「丁思瑾」，實為一人。「謂」，各本均同，胡校：「『謂』當作『說』。」 [４５] 「後竟為所患爾」，「所」原脫，胡校：「『後竟為患爾』有誤。」據《舊五代史》、《五代史記注》補。 [４６] 「張顥」，原作「張鎬」，據《五代史記注》改。 [４７] 「李瀚」，毛本、四庫本及《舊五代史》卷八四、《新五代史》卷二九同。卷五「世宗問相於張昭遠」條及《舊五代史》卷七六、《新五代史》卷七三、《宋史》卷二六一《趙上交傳》作「李澣」，實為一人。 [４８] 「玄黃子」，原作「元黃子」，據毛本、四庫本及《十國春秋》卷七三本傳改。 [４９] 「即日使遷居湖上」，「使」原作「便」，諸本均作「使」，據改。 [５０] 「李守貞」，毛本、四庫本作「李守正」，實為一人。宋刊本避宋仁宗名諱，改「貞」為「正」，毛本、四庫本作「李守正」應是宋本原貌。 [５１] 「乃命有文學者各撰挽詞」，「文學」原作「學文」，胡校：「『文學』倒。」據四庫本、《舊五代史》、顧本改。 [５２] 「廖凝」，各本同，《通鑒》卷二九○作「廖匡凝」。案：本名當為「廖匡凝」，避宋太祖廟諱，缺「匡」字。 [５３] 「真宰夜來調暖律」，「夜來」原作「衣來」，據毛本、四庫本、宋本及《全唐詩》卷七六二改。 [５４] 「調何雅」，原作「詞何雅」，據毛本、四庫本、《全唐詩》卷七六二改。 [５５] 「長伴巢由伸脚睡」，「巢由」原作「巢山」，據毛本、四庫本、《全唐詩》卷七六二改。 [５６] 「汝宜亟去代之」，「宜」原脫，毛本、四庫本等均有「宜」，據補。 [５７] 「且先大王為都尉」，各本同，胡校：「『為都尉』當作『與都尉』。」 [５８] 「無可奈何」，原作「無所奈何」，據四庫本等改。 [５９] 「洞漢蠻」，「洞」上原衍「九」字，據《舊五代史》、《五代史記注》刪。《新五代史》載此事作「溪洞諸蠻」。 [６０] 「使逆擊之」，「逆」原作「遂」，據四庫本改。 [６１] 「謝廷擇」，各本同。《通鑒》卷二九○、《十國春秋》卷六九作「謝彥顒」，《三楚新錄》作「謝延澤」，《湖湘胡事》作「謝彥欽」。案：均據音記名，故有異，此處「廷」疑為「延」之形誤。 [６２] 「希萼素寵嬖之」，「希萼」原作「希範」，據四庫本、《舊五代史》、顧本改。 [６３] 「以劍刺岸崩」，「崩」原作「邊」，諸本同，此據四庫本改。 [６４] 「欲壓殺之」，「欲」原作「而」，據《舊五代史》、《五代史記注》改。 [６５]「大王本梁朝」，各本同，胡校：「『本』下疑脫『事』字。」 [６６] 「遽以詔命襄州節度劉訓伺便囚之」，「便」原作「使」，據毛本、四庫本改。 [６７] 「時季興至襄州」，「時」原作「而」，毛本等同，據《舊五代史》、《五代史記注》改。 [６８] 「但郎君而已」，「郎君」原作「充召」，據四庫本、顧本改。 [６９] 「虔州贛縣人」，各本同。陸游《南唐書》卷一○《廖偃傳》、《十國春秋》卷七三《廖匡圖傳》作「虔州虔化人」。 [７０] 「伯曰圖仲曰偃季曰凝」，各本同。圖本名匡圖，凝本名匡凝，已見前校。《通鑒》卷二九○有「廖偃，匡圖之子，與其季父節度巡官匡凝謀曰」云云，「仲曰偃」當誤載。又據《九國志》卷一一《廖光齊傳》及《十國春秋》卷七三《廖匡圖傳》，匡圖弟或作「光濟」，或作「匡齊」；原文似當為「仲曰匡齊」，為避諱，作「仲曰光齊」，或「仲曰齊」。 [７１] 「於是領其族暨所部等三千餘人」，「所」原脫，據《五代史記注》補。胡校：「『部』下疑脫『眾』字」，可備一說。 [７２] 「遂奔湖南」，案：廖氏來湖南原委，《十國春秋》卷七三載：匡圖父廖爽，「事鎮南軍留後盧延昌為將，延昌表於梁，授爽韶州剌史。武穆王時為廣南所攻，舉族來奔。」又《通鑒》卷二六八載：「劉岩聞全播病，發兵攻韶州，破之，刺史廖爽奔楚。」 [７３] 「或謂之曰」，「謂之」原作「或者」，據四庫本改。 [７４] 「武穆」，原作「穆王」，據《舊五代史》、《五代史記注》改。 [７５] 「凝為永州刺史」，各本同。案：據《通鑒》卷二六八，「廖爽奔楚，楚王殷表為永州刺史。」陶文或有誤。 [７６] 「忘其名」，各本同。案：據《九國志》卷一一，高季興次子名「高從嗣」。 [７７] 「為洪州建昌縣令」，「建昌」原作「連昌」，諸本多同，據四庫本改。 [７８] 「李皋與弟節」，「節」，各本同。《通鑒》卷二八九、《十國春秋》卷七四作「弘節」。案：原名當為「弘節」，此避宋太宗父弘殷廟諱，缺「弘」字。 [７９] 「宜春人」，各本同。《江南野史》卷六、馬令《南唐書》卷一五、陸游《南唐書》卷四、《唐才子傳》卷一○、《十國春秋》卷二九均作「高安人」；《十國春秋》又云：「致仕後徙居宜春。」案：似以「高安人」為是。 [８０] 「邊鎬之下湖南也」，「下」原作「伐」，毛本、四庫本等均作「下」，據改。 [８１] 「金部郎中」，馬令《南唐書》卷一五、《唐才子傳》卷一○作「尚書郎」；陸游《南唐書》卷四、《十國春秋》卷二九等作「吏部郎中」。 [８２] 「時宋彥筠為節度」，「節度」下原衍「使」字，據毛本、四庫本等刪。 [８３] 「可謂死囚逢獄」，「謂」原作「為」，據四庫本、《舊五代史》、《五代史記注》改。 [８４] 「一舉而三鎮瓦解」，「三」原作「二」，據四庫本、《舊五代史考異》、《五代史記注》改。 [８５] 「三軍紛擾」，「紛」原作「分」，據各本改。 [８６] 「由是居人賴以保全僅數千家」，「僅」原作「者」，據毛本、《舊五代史》等改。 [８７] 「然後申明」，「然」字原脫，據四庫本、顧本補。 [８８] 「明言質物色」，「質」原脫，據各本補。 [８９] 「世宗之征河東也」，「河」原脫，據《五代史記注》、《舊五代史》卷二四《世宗紀第一》補。 [９０] 「偽主皇恐」，「偽」原脫，據《舊五代史》、《舊五代史考異》、《五代史記注》補。 [９１] 「為鹿項道以湊御」，「鹿項道」原作「門頃道」，據毛本、四庫本、顧本改。 [９２] 「陝西人」，各本同。《宋史》卷四五七本傳作「亳州真源人」，《唐才子傳》卷一○作「譙郡人」。 [９３] 「曾不問才略如何耳」，「問」原作「聞」，據四庫本改。 [９４] 「臣所以首舉之者」，「以」原脫，毛本、四庫本等同，據顧本補。 [９５] 「豈有答拜儀」，「拜」原作「禮」，毛本等同，據四庫本改。 [９６] 「五六乃三十之數」，「之」下原衍「成」字，據毛本、四庫本等刪。 [９７] 「未到關而晏駕」，各本同。《通鑒》卷二九四後周世宗顯德六年：四月癸卯「上入瓦橋關」。五月丙午「還宿瓦橋，是日上不預而止」，壬子「上自雄州南還」，甲戍「帝至大梁」，癸巳「大漸，……是日上殂」。《舊五代史》卷一一九《世宗紀第六》：「癸巳，帝崩於萬歲殿」；《新五代史》卷一二《周本紀第十二》作「癸巳，皇帝崩于滋德殿」。陶文所記或係誤傳。 [９８] 「幽州為燕地」，原作「幽者為燕」，四庫本作「幽州為燕」，據顧本增改。 [９９] 「為臨刑」，案：江為受刑，陶文作「後漢乾祐中」，馬令《南唐書》卷一四載「為有《題白鹿寺》詩，……元宗南遷駐于寺，見其詩，稱善久之，為由是傲視。」陸游《南唐書》卷一五也載此事。南唐元宗李璟南遷在宋建隆二年(961)，若此，江為得罪死應在此後。江為死囚，《十國春秋》卷九七本傳取陶說，陸游《南唐書》卷一五載其因《題白鹿寺》詩得南唐元宗贊賞，「由是愈自負，傲睨一時，卒無薦引者，居懷憤憤，束書欲東走吳越，為同謀者所發，按得其狀伏誅。」馬令《南唐書》卷一四、《江南野史》卷八本傳所載大體同，未審孰是。 [１００] 「諸行侍郎」，毛本等同，四庫本作「侍郎」。 [１０１] 「日暮猿啼旅思淒」，「猿啼」原作「啼猿」，據毛本、四庫本等乙正。《全唐詩》卷八七二正作「猿啼」。 [１０２] 「吾師」以下十七字原脫，據四庫本、顧本補。 [１０３] 「吳越地去京師三千餘里」，「吳越」原作「吳國」，據四庫本、顧本改。 [１０４] 「契盈對曰」，四字原脫，據顧本補。 |